weixu Qian's List: Wise&Thinking

• “时间吞没不了其激情、理性、锋芒和对伪哲学的质疑。
• 信息，到处都是信息，唯独没有思考的头脑。
• 在市场上不断出现预先编好程序的软件的情况下，为什么还要教授程序编制方法呢？
• 如果没有弄清楚学校是要教授计算机，还是通过计算机进行教学、或是由计算机教学，这种作法是不能见效的。
• 就个人情趣而言，我必须承认带入课堂的动画和大多数的图形从审美角度看是低级的，甚至是丑陋的。尽管这些图像会动，却只不过是一种视觉污染而已。
• 生动（尽管不怎么样）和相互交流毫无疑问是计算机教学最有价值的特点
• 机器的核心是软件，而软件的核心是它的哲学。
• 这种随时纠正的过程就是LOGO教学方法核心
• 获得信息可以靠告知，获得知识只能靠思考。

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• 待文王而兴者，凡民也。若夫豪杰之士，虽无文王犹兴。
• 试想伽利略(Galileo)和牛顿（Newton ）有多少藏书？有多少仪器？他们不过是有问题而已。有了问题而后，他们自会造出仪器来解答他们的问题。没有问题的人们，关在图书馆里也不会用书，锁在试验室里也不会有什么发现。

  • 真理啊！
• 凡一个人用他的闲暇来做的事业，都是他的业余活动。往往他的业余活动比他的职业还更重要，因为一个人的前程往往全靠他怎样用他的闲暇时间。他用他的闲暇来打麻将，他就成个赌徒，你用你的闲暇来做社会服务，你也许成个社会改革者；或者你用你的闲暇去研究历史，你也许成个史学家。你的闲暇往往定你的终身
• 你总得有一点信心。”我们生在这个不幸的时代，眼中所见，耳中所闻，无非是叫我们悲观失望的。特别是在这个年头毕业的你们，眼见自己的国家民族沉沦到这步田地，眼看世界只是强权的世界，望极天边好像看不见一线的光明，——在这个年头不发狂自杀，已算是万幸了，怎么还能够希望保持一点内心的镇定和理想的信任呢？我要对你们说：这时候正是我们要培养我们的信心的时候！只要我们有信心，我们还有救

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• 什么是好好活着？ 
  　　 
  　　财富，名誉，地位，这些是无法跟随我们的，也是无法强求的，但是心灵的丰富却是会伴随我们终老的。 
  　　 
  　　工作，不是为了老板，不是为了公司，而是为了自己的价值有一个机会得以实现，为了自己而工作。 
  　　 
  　　活着，也不是为了别人眼里自己的光荣，而是为了自己发现自我。 
  　　 
  　　如果我们能够把养儿育女，孝敬父母作为自身的需要而不是责任的话，我们能够拥有更多的满足感。 
  　　 
  　　感知自己的需要，感知自己的梦想，感知自己的能量，充分利用你所拥有的：容貌，智力，才情，时间，去做充实心灵，探索人生，丰富人生的事情。 
  　　 
  　　将原本一样长度的人生，活得更加有内容，有层次，有深度，有影响力，减少“能为而无为”的遗憾。 
  　　 
  　　有的人，活一辈子，就是一辈子。 
  　　 
  　　有的人，同样活了一辈子，却相当于别人多活了好几辈子。 
  　　 
  　　有的人，年老的时侯，对着膝下的孙子孙女念念叨叨去讲着书上的或者别人的故事。 
  　　 
  　　有的人，他自己的故事就精彩纷呈，讲也讲不完。
• 你可以去学画画，或者学音乐。不求结果，画画无论好坏，一旦接触，就会发现你的眼睛看世界的角度发生了变化，原本平淡无奇的颜色多了很多丰富的层次，新发芽的树苗都会让你啧啧赞叹，你眼里发出的光芒无人可知来源，那又怎么样？你是为了自己。 
  　　 
  　　学什么都不会浪费的。只要你摆脱功利之心，无心栽柳柳成荫。
• 可以学一门新的语言——英语，德语，日语，拉丁语，或者计算机语言，世界又给你开放了更多的窗口。
• 认识并维持更多的富有营养的朋友——通过他们去了解世界，探索人生。
• 你身边一定有这样的人：他们远比我们成功，需要处理的事情多而棘手，同时还生活与工作平衡得完美，他不步履匆匆，有时还可闲庭漫步，天呐，他们是怎么做到的？时间长度或许是一样的，但是质量大不相同。 
  　　 
  　　你要是想让自己的人生活得更加丰富而从容吗？ 
  　　 
  　　那么推荐你也读读这本书吧——《把时间当作朋友》。

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• 跟读训练的方法与步骤如下： 
   
  1. 分析听力录音文本 
      
     • 遇到生词、不认识的词组，查词典；
      
     • 标记出所有的双元音与短元音；
      
     • 标记出所有单词的重音所在；
      
      
   
  2. 反复精听录音 
      
     • 分辨哪些单词被强读了？其重读音节的语调是怎样的？
      
     • 有没有哪个重读音节伴随着更高的音高？
      
     • 录音里被弱读的单词怎样读的？
      
     • 哪些地方存在着连读？
      
     • 哪些地方存在着失爆？
      
     • 哪些地方存在着浊化？
      
     • 有没有某一处存在着明显的停顿？
      
      
   
  3. 反复模仿录音
   
  4. 背诵整个录音
• 要知道，那些被请去录音的人，都是音色悦耳，音质优良，节奏感很强的人——通常情况下，这些人还要经过专门的训练。若非如此，也不会有人请他们去录音——绝大多数人的声音如果录下来是不符合所谓“标准”或者“权威”的；甚至，不夸张地讲，相当数量的人就算是经过专门的训练也无法做到“标准”，顶多是“有所提高”而已。反过来，从另外一个角度出发，即便一个人的音色很差，音质很糟糕，甚至毫无节奏感，那又怎样呢？难道就因为这个人音色差、音质糟糕、缺乏节奏感而禁止这个人讲话么？因此禁止他学习外语么？
• 为了提高成绩，我要求我的学生每天都要做跟读训练。
• 用画漫画的方式进行跟读训练”
• “强读/弱读”，“语调/音高”，“失爆/浊化”，“元音的长短”，再加上“连读/停顿”
• 连“最终做到完美”几乎是不可能的（也没有任何人有权利要求你完美），那么“从一开始就完美”就是更加荒谬的要求了。
• 没有谁的动作是标准的，并且，刚开始的时候谁都不标准——根本做不到一开始就标准。所谓标准动作，都是在练过好长一段时间之后再开始一点一点纠正的，到最后大家比的是谁更接近完美。
• 1) 先胡搞瞎搞一阵子；2) 误打误撞摸到了一点门道；3) 反复练习、实践、修正；4) 最终依靠积累获得成就——做什么都需要时间。
• 问题显然不在眼睛上。因为瓶底朝着窗户，蜜蜂便不停地在亮处寻找出口，却碰到蜜蜂怎么也弄不懂的玻璃，对阳光的敏感和执着使它们不肯到瓶口——那个黑暗的出口去。是呀，黑暗与出口怎么能联系在一起。但是苍蝇可不管什么光明与黑暗，它们四下乱飞乱闯，瓶子又这么小，碰上瓶口的机会太多了，一群头脑简单、无所追求的苍蝇就这样获得了自由。
• 很多的时候连“胡搞瞎搞”都是很重要，甚至很必要的
• 刚开始的时候，分析、精听、标记、模仿、反复、背诵等步骤可能显得非常耗时费力，一星期处理一篇就够了。

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• 人们做任何事情都喜欢寻求捷径。在任何领域，捷径确确实实存在。如若我们需要从A地点到达B地点，在信息足够的情况下，我们总是可以找到最佳路线；而从速度上来看，选择不同的交通工具当然会存在时间花费上的差异。而做任何事情好像总是存在所谓的“窍门”，一旦掌握那些窍门，事儿做起来就确实又好又快。
• 捷径不是在任何地方都存在的，有些事情也确实没有什么窍门。尤其在学习的领域里更是如此。学习不是瞬间的事情，也不是一天两天可以搞定的事情，学习是个漫长的过程——漫长到可以轻松划分为若干个阶段的地步。然而，任何有意义的过程都有共同的特征——有些阶段就是无法跨越
• 像人类生育一样，从怀胎到分娩，大抵上是十个月，没有什么捷径，没有什么窍门，不论母亲聪明灵巧与否，正常情况下就是怀胎十个月。
• 那些时时刻刻都在寻求捷径的人就会吃大亏，显而易见的就是他们事实上等于时时刻刻在浪费时间——因为他们在没有捷径存在的时候（绝大多数情况下）还在坚持寻找捷径；而很可能因此从未走到真正有捷径存在（极少数情况下）的那个路口。
• 我们因短视常常遭遇尴尬，而又同样因为短视所以非要等到尴尬到一定程度才恍然大悟。恍然大悟之中又面临现实的问题——时间不够了，于是一不小心就会做出更加荒谬的行动（几乎所有妄求速成的人都是如此），直到有一天注定体会到更大的尴尬，于是肤浅、浮躁、容易上当受骗等等成为不可避免的性格特征。细想想就会发现，甚至很多的时候人们慨叹“人在江湖身不由己”其实也是人性中被基因注定的短视造成的。
• 我个人笃信“一万小时原则”——做任何事情都需要积累一万小时的经验才能具备专家级别的能力。
• 学英语没什么，一句话就够：“勤读书、勤朗读、勤查词典和语法书。”

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• “Originality does not mean thinking something that was never thought before; it means putting old ideas together in new ways.”

• “老师，我对英语特别感兴趣”。我倒是想反问：“你会对螺丝刀一直感兴趣么？”

   

  这并不是一个无聊的问题。螺丝刀是一种工具，并且是众多工具中的一种。比如如果你自己动手制作家具，就可能需要很多工具，螺丝刀就是其中的一个。那这个时候，你所感兴趣的是那个最终制作出来的家具呢？还是喜欢那个中途需要、甚至必需的螺丝刀呢？显然，就算你在某种程度上真的喜欢那把和手的螺丝刀，但你一定更喜欢你自己做出来的家具，是吧？
• 人们往往分不清楚自己喜好的来源，这很正常。
• 哪怕制作一个简单的家居，仅仅有螺丝刀是不够的，还需要有钳子、锤子、刨子、锯子等等其他工具，无论这其中的哪一种，都是很重要、甚至必不可少的工具，很难说哪一个比哪一个更重要。当然，显然更重要的是这些工具之外的东西，比如创意。
• 比如说，你在获得升职机会的时候，能够熟练使用英语固然是一个要素，但，仅仅这个要素本身是不大可能给你来来升职机会的。哪怕你的职业就是英文翻译，也是如此。因为所有的翻译，都能够熟练使用英语；如果你得到重视，几乎可以肯定是其他因素造成的。比如，你比别人更耐心，更认真，更努力，更理性，更怎么怎么样。
• 真的有很多人对工具喜欢到走火入魔的地步。螺丝刀有大的，有小的；有一字口的，有十字花的；有精致的，有朴素的，还有电动的……要知道这世界上真有人一辈子并不用螺丝刀创造什么东西，只是最终成为一个“螺丝刀收藏家”。
• 在挣扎着学习英语的群体中，真的有很多人最终并不用英语做什么事情，或者说很少用英语做什么事情，只是最终成为一个“英语爱好者”、“词根词缀爱好者”
• 我个人能够想象的英语这个工具最大的意义在于，它是我们用来获得自由的工具之一。
• 《动物庄园》（Animal Farm）。可惜在那个年代，基于国内的种种现状，我在家乡的所有图书馆里都找不到这本书。过了几年，有机会到北京，在国图查到这本书，但是最终被告知，我没有资格借阅该书。几年的搜寻，只能是我的阅读欲望越来越强烈。又过了几年，我在互联网上找到 这本书的英文版，一口气读完，掩卷长叹，懂一门外语真好！
• wikipedia + google + English = almost everything
• 每个人都有机会“并不比专家差——就算差也差不了多少”
• 卡尔•波普尔说，可以《通过知识获得解放》，那么，英文是一个获得知识的工具，进而等同于可以用它获得解放。

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• 四书——《四书五经》中的《四书》是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》这四部著作的总称。据称它们分别出于早期儒家的四位代表性人物曾参、子思、孔子、孟子，所以称为《四子书》（也称《四子》），简称为《四书》。
• 《大学》和《中庸》原是“十三经”之一《礼记》中的两篇。 后来佛教传入中土，学子迷信神佛而不思进取，唐代著名学者韩愈就提出以《大学》为纲领的理论体系，李翱也抬出《中庸》与佛教抗衡。 后来《大学》与《中庸》就被宋代的朱熹等与《论语》《孟子》和编成了四书。

• 有的人喜欢潜水，不表达自己，这样的行为，就像是在黑暗中，你自己能够看见光亮的地方，从光亮的地方却看不到你。
• 如果你不断地表达自己，无论去写日志，还是去写故事，总之，只有你自己，让伙伴能够看见你的时候，伙伴才可能逐步与你，真正建立起思想层面的交流与会话。

• 想成为哪方面的专家，在马桶旁边放一本那方面的书就好了。
• 积累的力量惊人，但是不方便的事情就不容易积累。
• 一件事情，如果足够的方便，足够的日常，就像马桶旁边的那本书一样，就容易积累；经过了足够长的时间，就会对人产生影响。
• 书再多，只要不是放在枕边，饭桌边，马桶边，看的几率就会下降。
• 一天两天其实差别不大，但要是积累上几年，变化就出来了。
• 办公室里，两个人坐在一起，不用开会，甚至不用多讲话，沟通就会象空气的流动一样的发生。就算早上问一下好，休息的时候闲聊一句话，半年之后，两个人就会觉得很亲密；很多业务上的事情，都会互相知道。坐得远了，尤其是两个办公室里，就算故意的每个月开一次会，也远没有办法达到方便的每天的，面对面的沟通的一半效果。
• 安排了座位，就安排了沟通；
   调整座位图，效果甚至胜于调整组织结构图。

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• 1. 趁着对一件事情有热情的时候，一股脑儿把万事开头那个最难的阶段熬过去。
• 2. 根据主题来查阅资料，而不是根据资料来查阅主题。
• 按照主题来阅读，你会发现读的时候不再是老老实实地一本书看完看另一本，而是非常频繁地从一本书跳到另一本书，从一处资料跳到另一处资料，从而来获得多个不同的人对同一个主题是如何讲解的。
• 好资料的特点：从问题出发；重点介绍方法背后的理念（ rationale ），注重直观解释，而不是方法的技术细节；按照方法被发明的时间流程来介绍（先是遇到了什么什么问题，然后怎样分析，推理，最后发现目前所使用的方法）。
• 学习一个东西之前，首先在大脑中积累充分的“疑惑感”。即弄清面临的问题到底是什么，在浏览方法本身之前，最好先使劲问问自己能想到什么方法。
• 5. 有选择地阅读。
• 一般来说在阅读的时候应该这样来切分内容：1. 问题是什么？2. 方案是什么？3. 例子是什么？
• 如果是需要解释一个现象的（譬如《黑天鹅》），那么1. 现象是什么？2. 解释是什么？3. 支撑这个解释的理由是什么？4. 例子是什么？
• 1. 你看得不够使劲。对此古人总结过——书读百遍其义自现。
• 6. 为什么看不懂？
• 2. 其中涉及到了你不懂的概念。这是技术性的不理解。这种情况就需要 Cross Reference 。如果一句话中用到了你不懂的概念，那就去查，现在很多书都是电子书，直接搜索一下，或者，对于纸书，看一下书后面的索引就行了。奇怪的是很多人看不懂也不分析一下为什么不懂，就直接放弃了。正如解决问题一样，问题卡住解决不了，第一时间要做的就是分析到底为什么解决不了，而不是直接求救。
• 3. 作者讲述的顺序不对，你接着往下看，也许看到后面就明白了前面的了。
• 7. 如何在阅读之前就能获得对一本书质量的大致评估。
• 2. 看目录和简介。一份好的目录和简介能够透露这本书质量的相当一部分信息。目录结构是否清晰，是否直白（而不是装神弄鬼），都是衡量的线索。
• 1. 看作者。牛作者写的书一般都不错。
• 3. 看 Amazon 上的评价，这里要注意的是，除了看整体打分之外，更要看打分最低的人是怎么说的，因为小众意见往往有可能来自那些真正懂行的人（除了来踢馆的），如果在打分最低的意见里面看不到真正有价值的反驳意见的话就相当肯定书是不错的了
• 4. 看样章。Amazon 上一般都可以随机浏览一些章节的，表达是否清晰，论证是否严谨，内容是否深刻，基本是几页纸就能看出来的。
• 8. 如何搜寻到好书。
• 1. 同作者的著作。
• 2. Amazon 相关推荐和主题相关的书列（类似豆瓣的豆列）
• 3. 一本好的著作（或一份好的资料——不管是书还是网页）在参考资料里面重点提到的其他著作。
• 4. 有时对于一个主题，可以搜索到好心人总结的参考资源导引，那是最好不过的。

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• 风过疏竹,风去竹不留声； 雁渡寒潭,雁过潭不留影； 故君子事来而心始现，事去而心随空。
• 当轻风吹过，稀疏的竹林会发出沙沙的声音，可是当风吹过去之后，竹林并不会留下声音而仍旧归于寂静；当大雁飞过，寒潭固然会倒映出雁影，但是雁飞过后，清澈的水面依旧是一片晶莹并没有留下雁影。由此可见，一个有品德的君子，当事情来临时他的本性才会显现出来，事后，他的本性也就恢复了原来的空虚平静。
• 珠儿潭(原湖墅八景之寒潭雁影)

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       “风来疏竹，风过而竹不留声；雁过寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。
• 这是古人对随遇而安的解释，意思是说，人遇到事情时，会本能地有所反映，事情过后又恢复原来的安静。
• 卢梭所言：“人啊，把你的生活限制于你的能力，你就不会痛苦了
• 庄子那样：“穷亦乐，通亦乐。”即顺应命运，随遇而安，无论顺境逆境，人都应该保持一种乐观的生活态度。能够安于时代潮流，遵循自然法则的人，悲哀和欢乐就不会占据他的内心，这是一种自然的生活方式
• 古有贤者名许由曾对尧帝说：“鹤巢于深林不过一枝。”说完便离去隐居了。
• 房子再大，睡眠不过七尺长，美食再丰盛，饱不过饭一餐。
• 在人生旅程中，如果什麽事都俭省一些，便能超越尘事的羁绊。一旦超脱尘世，精神会更空灵。
• 《易经〉说：“是故君子所居而安者，易之序也；所乐而玩者，乂至辞也。”我们只承受生活给予我们的

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• 野心是永恒的“治穷”特效药，是所有奇迹的萌发点，穷人之所以穷，大多是因为他们有一种无可救药的弱点，也就是缺乏致富的野心。

• 　用自己的逆境与别人的顺境对比，是糊涂。用自己现在的逆境同自己以往的顺境对比，是愚蠢。用自己的逆境和他人的逆境相比，是卑微。

  　　……　…　……

  　　走出逆境后得意忘形，便可能迅即陷入另一逆境。逆境消除后缩手缩脚，但等于没有走出逆境。

  ——刘心武

   

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• 有一种动物叫大黄蜂，它的身体肥大笨重，翅膀却十分短小。生物学家根据空气动力学原理，并经过仔细计算，最后断言，大黄蜂是绝对不可能会飞的。但令人不解的是，大黄蜂不仅能飞，而且飞行速度远远超过一般的蜜蜂。你说这是为什么？”“因为大黄蜂不知道自己不会飞。
• 如果你在思想上认为一件事是不可能的，你在行动上自然就不会去做，自然就不会有什么好结果。
• 当一件事被认为是不可能时，我们就会为不可能找到许多理由，例如：我的智商没有别人高，我吃不了苦，我天生记忆力差，我不是学数 学的那块料……从而使这个不可能显得理所当然，我们也就当然不会采取积极有效的行动，最终的结果肯定是这件事真的成了不可能了。
• 在飞机发明之前，科学家认为飞行是不可能的；在麻醉药发明之前，医生坚信无痛手术是不可能的；在原子弹发明之前，科学家也都相信原子是不可能分裂的，原子弹的构想根本是无稽之谈。蒸汽机发明之前，就有人数落富尔顿：“你有没有搞错，先生？你要在甲板下生起一团火，让船能够乘风破浪地航行？”但结果呢？富尔顿不但实现了目标，还因此发明了蒸汽机。
• 生命中，没有什么比完成别人口中‘办不到’的事情是更过瘾的事了。人生的一大乐事就是完成别人认为你做不到的事。去看看教你放弃的这些人，他们是否有伟大的成就？是否勇于突破障碍，活出自己的梦想？这些人连自己都做不好，又怎么能教你怎么做？
  　　记住，你得在没有人相信的时候，对自己深信不疑。一旦你退缩，就永远踏不出成功的脚步！
• 信的真正含义是：自信不是在你得到之后才相信自己能得到，而是在你还没有得到之前就相信自己一定能得到的一种信念。
• 一是不断地获得成功；二是不断地想象成功；第三是把自己在一个领域里取得的成功经历`移植'到你需要自信心的新领域中来。
• 每一天，在每一方面，我都越来越好
• 一件事能不能做好，并不取决于你的能力，而取决于你的信念。

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• 一杯温水，保持温度不变，另有一杯冷水，一杯热水。当先将手放在冷水中，再放到温水中，会感到温水热；当先将手放在热水中，再放到温水中，会到温水凉。同一杯温水，出现了两种不同的感觉，这就是冷热水效应。这种现象的出现，是因为人人心里都有一杆秤，只不过是秤砣并不一致，也不固定。
• 当事业上滑坡的时候，不妨预先把最糟糕的事态委婉地告诉别人，以后即使失败也可立于不败之地；当不小心伤害他人的时候，道歉不妨超过应有的限度，这样不但可以显示出你的诚意，而且会收到化干戈为玉帛的效果；当要说令人不快的话语时，不妨事先声明，这样就不会引起他人的反感，使他人体会到你的用心良苦。这些运用冷热水效应的举动，实质上就是先通过一二处“伏笔”，使对方心中的“秤砣”变小，如此一来，它“称出的物体重量”也就大了。
• "近朱者赤近墨者黑"，在心理学上这种现象被称为链状效应，它是指人在成长中的相互影响作用。
• 应有意识地优化学生周围的环境，如让娇生惯养的学生与独立性较强的朋友做伴，胆小畏怯的学生应和勇敢坚强的学生交友。
• 邻近性一般都会增强亲近感。住得近的人自然碰面的机会也相对频繁，重复的接触就会引发、增强相互间的好感。
• 强烈的相似性
• 越是邻近的人，其可利用度也越高
• 认知的一贯性
• 先提出一个很大的要求，接着提出较少的的要求，往往比直接提出后者更容易让对方接受
• "门槛效应"，这一效应的基本内容就是由低要求开始，逐渐提出更高的要求。查尔迪尼分析认为，对人们提出一个很简单的要求时，人们很难拒绝，否则怕别人认为自己不通人情。当人们接受了简单的要求后，再提出较高的要求，人们为了保持认识上的统一和给外界留下前后一致的印象，心理上就倾向于接受较高要求。

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• “卖力有什么用？我需要的是人才，不是人力。”
• 我一直以为只要够投入，就能把事情做好，却忽略了专业性与准确性，人才才是最重要的。
• 如果方法不对，就只是白费力气；如果不能让自己更专业，就无法成为人才，只能沦为人力。人力随处可得，人才却需要发现，需要培养。
• “有些人已经设定了自己是人才，有些人无所谓，要怎么培养啊？他自己都无所谓了。”
• “反正就是工作嘛。没差！”

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• 从基数上来说，好学校学生的素质远远高于差学校学生的素质。
• 当麻省理工将其课程免费开放出来的时候，大家都吃了一惊。当时人们对这个模式的持久性将信将疑。不知大家最近是否已经注意到，“开放课件”运动非但没有死去，反而是越活越好了。虽然看不出来对一个学校、一个老师，在经济上有什么直接的好处，但是各高校乐此不疲。Youtube目前专门推出了教学频道，刊载各个学校的教学录像。苹果公司也早就在通过ItuneU, 鼓励各学校分享自己的课件。有一个教学录像网站，叫Academic Earth，将各高校教学的完整录像上传。最近我又看到，有一个高校门户网站“美国高校”，将各高校免费开放的课程（包括声频、录像）一网打尽。按过去的认识，似乎只有那些社区大学、野鸡大学，才热衷于这些远程的玩意，但是现在你去网上找找，公开自己课程资源的都是哪些学校？麻省理工、斯坦福、纽约大学、加大伯克利分校、诺丁汉、塔夫脱、耶鲁…还全是名校。
• 1、学好英语。毕竟这个世界上大多数最好的学校所使用的语言都是英文，而且最新的科技信息和书籍还是英文居多。可能你会有各种借口来说英语很难学，如果你真的想把英语学好，一年时间，足够你阅读一般的英文书籍和日常资料，而且日常交流没有太大问题。
• 　2、学会搜索。互联网已经进化成一个你无法想象的怪物，包括你无法想象的各种资源，你必须学会使用多种搜索方式来寻找自己所需要的资源。
• 3、加快阅读速度。这个时代你并没有时间慢慢的学习，必要判断出哪些资源是更有用的东西。一本书中哪些知识是核心，只读这部分就可以，如果没有时间你可以跳过其它部分。如果你的阅读速度很慢，最好花时间来学学快速阅读，提高你的阅读速度。
• 4、组成合适的学习团队。最快的学习方法就是合作学习，组成一个合适的学习团队，每个人各自负责一部分，然后相互交流，这会让你的学习速度提高几十倍。如果你能在网上找到一些志同道合的人来一起学习，对你的帮助会非常的大。
• 5、加强沟通能力。沟通在学习中的地位非常的重要，不管你是自学、在学校还是合作学习，良好的沟通能力都能帮助你更有效率的学习。
• 6、整理和思考。尽可能把所学到的知识做成思维导图，然后不断的填充相关知识。每天拿出一定的时间来安静的思考，会帮助你更快的掌握。

• 7、学以致用。不管你学习什么知识，一定要创造各种机会来使用你所学的知识，在实际使用时，你才会会发现自己的不足，实际使用是最快最有效果的办法。      

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• 据2007年8月2日《每日科学》网站报告，一项新的研究指出，猴子的学习方式似乎与人类相同。“象人类一样，猴子非常受益于积极主动地参与学习，而被动地向其灌输信息并不能使它们获益，”加州大学洛杉矶分校学者，心理学博士后内特.科内尔说：“人类和猴子等动物似乎生来就具有主动学习的记忆优势。”
• 据2007年8月2日《每日科学》网站报告，一项新的研究指出，猴子的学习方式似乎与人类相同。“象人类一样，猴子非常受益于积极主动地参与学习，而被动地向其灌输信息并不能使它们获益，”加州大学洛杉矶分校学者，心理学博士后内特.科内尔说：“人类和猴子等动物似乎生来就具有主动学习的记忆优势。”
• 许多人错误的认为学习时做得越好，学到的东西就越多。”“当学生在阅读一篇文章时，如果他们自己不做测试，他们很容易认为已经理解了文章的内容。如果你在学习时考考自己，你可能会感到学习起来比较困难，但是通过测试你将学到更多东西。
• 如果你希望在阅读时学到一些东西，停下来回想一下你所阅读的内容并考考自己，通过自我测试你将学到知识。
• 主动学习对人类很重要，这项研究表明，主动学习对猴子也很重要。
• 缺少有效性的被动学习包括听课和阅读时没有带着问题去学习或没有总结所学的知识。
• 当你用自己的语言概括阅读材料时，你就具备了相当大的主动性，”科内尔说：“如果你没有理解材料的内容，你就无法概括。
• 按照其它有关学习和记忆的研究，在考试前进行填鸭式教育不仅不会起到任何作用，还会在相当长的时期里使学习变得茫
• 许多人都曾有过这样的经历，比如听计算机老师讲解如何打开菜单并完成一系列步骤。接下来当你试着亲自操作时，你甚至不知道应选择哪一个菜单或第一步该怎样做。如果你被动地按照老师的指导去做，或者你自己被迫去做，你将不会记住这些步骤。
• 主动学习要困难得多，但是如果你能够成功地完成它，你最终将更好地记住这些步骤。
• 与人类一样，猴子也是通过主动学习的方式学会记住正确答案的，”他说：“他们必须从自己的记忆中产生答案。与按照提示进行被动训练相比，从记忆中找到正确的顺序产生了更加持久的学习效果。”

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