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Peterlilje's List: Islam
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Jun 09, 10
Eine Studie stellt fest, dass muslimische Jugendliche umso gewaltbereiter sind, je religiöser sie sind. Über Ursache und Wirkung sagt das nichts aus. Von Deniz Baspinar
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Die Aufteilung der Welt in Gut und Böse und die Demütigung des Anderen sind Instrumente des Fundamentalismus Es gibt keine "Achse des Bösen" und keine "Schurkenstaaten". Wer solche Begriffe verwendet, betreibt kulturellen Fundamentalismus. Europa sollte solches weder bei Islamisten noch bei den USA dulden.
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Gespräch mit dem schiitischen Theologen, Philosophen und Juraprofessor Ayatollah Seyyed Mohammad Moussawi-Bodjnourdi in Teheran
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Im westafrikanischen Mali gibt es freie Wahlen, obwohl 90 Prozent der Bevölkerung Muslime sind. Islamische Organisationen wirken politisch in der Gesellschaft, ohne dass die Trennung von Staat und Religion verwischt wird. Michael Bröning zerstört häufig gebrauchte Klischees
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Islamisten haben Mogadischu erobert - und die USA sind geschockt. Anders im Land selbst: Viele Somalis erhoffen sich von den Islamisten Frieden. Von Arne Perras
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Das Memorandum der Stiftung Zentrum für Türkeistudien in der Langfassung. Das Memorandum wurde gerade von der Essener Stiftung Zentrum für Türkeistudien vorgestellt. Es soll für ein partnerschaftliches Verständnis von Zuwandererintegration in Deutschland werben.
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Islamismus gilt als die ideologische Herausforderung des 21. Jahrhunderts. Anhänger organisieren sich in allen Ländern des Nahen und Mittleren Ostens. Doch neben Gemeinsamkeiten wie dem Hass auf den Westen und Israel sowie dem Glauben an den Islam als Lösung aller Probleme in Politik und Gesellschaft bestehen viele Unterschiede.
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Islamistische Ideologie hat eine neue Form des Terrorismus geprägt. Deren Anhänger kennen bei ihren Gewalttaten keine Grenzen mehr, weil sie sich als Werkzeuge bei der Umsetzung eines göttlichen Auftrags sehen. Die Ermordung Ungläubiger durch Selbstmordanschläge sehen die Attentäter als persönliches Opfer, das ihnen den Weg ins Paradies ebnet.
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Marokkos Jugendliche denken zunehmend unpolitischer und konservativer. Doch die Realität der jungen Generation ist komplex und voller Widersprüche, wie eine kürzlich publizierte Studie ergibt.
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Israel verteidigt nicht nur seine territoriale Sicherheit, es kämpft gegen einen islamistischen Antisemitismus. Die europäische Politik will ihn nicht wahrhaben. Sie verleiht ihm mit ihren Forderungen nach Verhandlungen im Gegenteil Legitimität
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Der Historiker Berg sieht die Motive für die Anschläge vom 11. September 2001 erfolgreich umgesetzt: Es sei den Terroristen gelungen, die USA zur Besetzung der beiden muslimischen Länder Afghanistan und Irak zu bewegen.
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Bundesinnenminister Wolfgang Schäuble hat für den heutigen Mittwoch zu einer Islam-Konferenz eingeladen. Die großen Moslem-Vereinigungen in Deutschland haben zuvor eine Zusammenfassung der Scharia erarbeitet, die für Muslime hierzulande gelten soll.
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Menschenrecht sind universal. Sie lassen sich durch nichts einschränken. Deswegen kann es keine spezielle islamische Interpretation geben. Denn diese Religion ordnet alles der Scharia, der Rechtslehre des Islam, unter und setzt somit die Universalität der Menschenrechte außer Kraft.
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Der Islam ist nicht so stark in sich differenziert, wie es Ian Buruma in seiner Antwort auf Pascal Bruckner behauptet: Im Gegenteil - er ist eine drückende soziale Realität, kodifiziert in der "Kairoer Erklärung der Menschenrechte", die von 45 muslimischen Staaten unterzeichnet wurde und die Scharia zum Maßstab macht. Von Necla Kelek
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Ulrike Ackermann zieht in der von Perlentaucher und signandsight.com angestoßenen Multikulturalismus-Debatte eine Parallele zwischen den Islamismus und anderen totalitären Ideologien: "Der Hass auf die 'Dekadenz' des Westens, seinen Kapitalismus, Konsumismus und Individualismus war der kommunistischen Ideologie ebenso eingeschrieben wie dem radikalen Islam heute. In der Verschmelzung von Glauben und Gesellschaftsordnung, von Wahrheit, Hierarchie und sozialer Realität entstand eine säkulare Umma, in der der Einzelne vergemeinschaftet werden sollte. Das Individuum ist allen ideokratischen Totalitarismen suspekt: unberechenbar, triebgesteuert, egoistisch, eigensinnig und anarchisch soll ihm die jeweilige Umma die Zügel anlegen und es zum Wohle der Volksgemeinschaft, der Klassengemeinschaft oder der Religionsgemeinschaft domestizieren."
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Beim Euro-Islam als Brücke zwischen Islam und Europa geht es um den Gegenstand, nicht um das Profil von Personen oder um irgendeinen postmodernen Nihilismus. Selbst Muslim und Migrant, erkenne ich, dass Europa eine zivilisatorische Identität hat und das Recht hat, diese zu bewahren. Das ist nicht gegen die Muslime gerichtet, weil die Idee Europas inklusiv ist; sie kann die Identität der Zuwanderer berücksichtigen, jedoch mit der Erwartung einer Anpassung ohne Selbstaufgabe.
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Historische Hintergründe des Konflikts zwischen Fatah und Hamas
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ARD und ZDF berichten einseitig und negativ über den islamischen Glauben. Aus Gewohnheit, aber auch unter Zwang, meint der Kommunikationswissenschaftler Kai Hafez
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