Paul Tretyak's List: downshifting

• 1 сентября 2002 года Карина пошла в 5 класс одной из самых обыкновенных школ в Черкассах на стандартное обучение. Это был, пожалуй, самый сложный период в её школьной жизни.
• «Зачем мне это нужно?»
• Ты должна это знать, чтобы получить хорошую оценку, а оценка тебе нужна, чтобы получить хороший диплом, а с ним ты поступишь в ВУЗ, а оттуда пойдешь на работу по специальности, за это получишь деньги, которые будешь тратить на квартплату, одежду и питание + …». Я смотрела в её честные глаза и честно отвечала: «Не знаю».
• о положение других детей в школе, их внутренний мир, межличностные отношения, отношени
• п

  очти вся школьная жизнь ребёнка является малым звеном в губительной цепи роддом-детсад-школа-вуз-работа-пенсия-крематорий».
• поступление в вуз и другие области стандартных общественных отношений, то, пожалуй, можно этот шаг предпринять. И пусть родители отойдут от вечного страха: «О
• н совсем тогда учиться перестанет!»
• школьное обучение отбивает охоту поглощать любые знания

6 more annotations...

• Жить плохо не хотелось, но и жертвовать жизнью, чтобы жить хорошо, — тоже.
• В городе много условностей, там нужно помнить миллион вещей и никак не избежать неприятных контактов в метро, на работе, в общественном транспорте. А здесь мы сами себе хозяева и живем так, как считаем нужным.
• — Конечно, у большого города есть свои плюсы, — размышляет Дмитрий. — Там можно выскочить на минуту и купить продукты или готовую еду. Но для меня более ценно другое: мой сад, где я могу спокойно выкурить трубку, тишина, спокойствие.
• — В провинции все другое: ритм жизни, настроение, даже воздух. Здесь все друг друга знают, здесь больше общения и меньше суеты, — вторит ему Николай Свинцов. — К тому же в мегаполисах все думают только о деньгах, а в провинции по-прежнему ценится простое человеческое участие.
• развитие бизнеса, который загоняет человека в жесткие рамки. В таких условиях многим хочется бежать от этого соревнования, не включаться в гонку.

3 more annotations...

• То, что сегодня повторяет каждый, или с чем он молча соглашается, завтра может оказаться ложью, дымом мнений, по ошибке принятым за благодатную тучу, несущую на поля плодоносный дождь.
• Нам внушают преувеличенное понятие о важности нашей работы, а между тем, как много мы оставляем несделанным!
• Уж очень "основательно" приходится нам жить; мы чтим наш образ жизни и отрицаем возможность перемен. Иначе нельзя, говорим мы, а между тем способов жить существует столько же, сколько можно провести радиусов из одного центра.
• Добыв все необходимое для жизни, он может поставить себе лучшую цель, чем получение излишков; освободившись от черной работы, он может, наконец, отважиться жить.
• Ни один человек никогда не терял в моих глазах из-за заплаты на одежде; а между тем люди больше хлопочут о модном, или хотя бы чистом и незаплатанном платье, чем о чистой совести.
• ибо он считается не с тем, что действительно достойно уважения, а с тем, что уважают люди.
• Обрядите пугало в ваше платье, а сами встаньте рядом с ним нагишом, - и люди скорее поздороваются с пугалом, чем с вами.
• "Таких сейчас никто не носит"
• Услышав ее торжественную фразу, я погружаюсь в раздумье, повторяя про себя каждое слово в отдельности, пытаясь добраться до сущности и уяснить себе, кем мне приходятся эти _Никто_ и почему они так авторитетны в вопросе, столь близко меня касающемся.
• Каждое поколение смеется над модами предыдущего, но благоговейно следует новым.
• главная цель этой системы не в том, чтобы дать людям прочную и пристойную одежду, а только в том, чтобы обогатить фабрикантов.
• Если утверждать, что цивилизация действительно улучшает условия жизни, - а я думаю, что это так, хотя истинными ее выгодами пользуются только мудрецы, - тогда надо доказать, что она улучшила и жилища, не повысив их стоимости; а стоимость вещи я измеряю количеством жизненных сил, которое надо отдать за нее - единовременно или постепенно.
• Большинство людей, видимо, никогда не задумывается над тем, что такое дом, и всю жизнь терпит ненужные лишения потому, что считает обязательным иметь такой же дом, как у соседа.
• Так и с одеждой.
• Неужели мы должны вечно стремиться добыть побольше всех этих вещей, а не стараться иногда довольствоваться меньшим?
• Прежде чем украшать наши дома красивыми вещами, надо очистить в них стены, очистить всю нашу жизнь и в основу всего положить жизнь подлинно прекрасную, а сейчас чувство прекрасного лучше всего развивать под открытым небом, где нет ни домов, ни домоправительниц.
• Как знать, быть может, если бы люди строили себе дома своими руками и честно и просто добывали пищу себе и детям, поэтический дар стал бы всеобщим: ведь поют же все птицы за этим занятием.
• До чего же дойдет это бесконечное разделение труда? И какова, в сущности, его цель? Возможно, кто-нибудь другой смог бы даже и _думать_ за меня, но вовсе не желательно, чтобы он это делал настолько, что я отвыкну думать сам.
• я хочу, чтобы студент не _играл_ в жизнь, и не просто изучал ее, пока общество оплачивает эту дорогую игру, а серьезно _участвовал_ в жизни от начала до конца. Что может лучше научить юношу жить, как не непосредственный опыт жизни?
• я не поступил бы, как сейчас принято, то есть не послал бы его к профессору, который изучает что угодно, кроме жизни, чтобы он там глядел на мир в телескоп или в микроскоп, лишь бы только не собственными глазами;
• Эта трата лучших лет жизни на то, чтобы заработать и потом наслаждаться сомнительной независимостью в оставшиеся, уже отнюдь не лучшие годы, напоминает мне об англичанине, который хотел сперва разбогатеть в Индии, а потом вернуться в Англию и жить жизнью поэта (*57). Лучше бы он сразу поселился на чердаке.
• с тех пор я узнал, что торговля налагает проклятие на все, к чему прикасается: хоть бы вы торговали посланиями с небес, над вами тяготеет то же проклятие.
• Словом, убеждение и опыт говорят мне, что прокормиться на нашей земле - не мука, а приятное времяпрепровождение, если жить просто и мудро
• По утрам новости так же необходимы им, как завтрак. "Скажите мне, что нового случилось с кем-нибудь, где-нибудь на нашей планете?" - и вот за утренним кофе с булочкой человек читает, что кому-то на реке Вахито сегодня выбили глаза, и не думает при этом, что сам живет в глубокой и темной мамонтовой пещере нашего мира и сам еще не прозрел (*103).

22 more annotations...