Deadsea19's List: Teorías de la comunicación

• En su significado original, sin embargo, este vocablo hacía referencia al establecimiento definitivo de una comunidad humana en un determinado lugar.
• El sedentarismo es más habitual en las ciudades, donde la tecnología está orientada a evitar los grandes esfuerzos físicos. Estar muchas horas al día viendo televisión o sentado frente a un ordenador es una muestra de sedentarismo,
• Se pueden distinguir dos clases de sedentarios modernos: el trabajador que se ha adaptado a las nuevas tecnologías, que necesita de un ordenador para llevar a cabo sus tareas, dado que representa tanto su fuente de información y recursos

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• a sedentarización es el paso de una vida nómade a una sedentaria gracias a la influencia de la domesticación

• El interés del rumor como herramienta de marketing y comunicación es muy importante y somos conscientes de su existencia y utilización, tanto en el mundo empresarial como en la política.
• Cuando se utiliza esta segunda forma de comunicación es, en la mayoría de los casos, para desestabilizar o desprestigiar a una persona u organización y la única forma de atajarlo es yendo a la raíz del problema gracias a un buen plan estratégico de comunicación.

• La teoría de la expectativa social se refiere a un cuerpo de teorías sociales sobre cómo nuestras expectativas entregadas por la sociedad motivan nuestro comportamiento.
• Las expectativas sociales desempeñan un papel en cómo percibimos y maniobramos nuestros mundos sociales y una comprensión de cómo nos condicionan nuestras expectativas puede proporcionar perspectivas en todos los niveles de la sociedad.

• La teoría de las expectativas afirma que la fuerza de una tendencia a actuar en determinada forma depende de la fuerza de la expectativa de que el acto esté se­guido por un resultado determinado y de lo atractivo de ese resultado para el in­dividuo.

• Estas prácticas de comunicación, tenían por común denominador la creación de medios y sistemas de difusión propios de información con una intencionalidad política de participación o reivindicación de demandas sociales. Ante los medios audiovisuales tradicionalmente autoritarios, la CP fue un concepto (y una práctica) muy utilizado para nombrar todas esas realidades comunicativas que no estaban insertas en el aparato dominante (estado, empresarios, ejército, consorcios de comunicación constituidos) y contra las cuales se pronunciaban;

• el modelo de  comunicación popular ha surgido como una respuesta a las  necesidades de otro tipo de información ,busca una  interrelación entre los emisores y receptores a  través de organización y oerinetacion de los pueblos  oprimidos .
• Es una comunicación comunitaria colectiva  universal que revaloriza a la cultura popular , que quiere  transmitir los valores  humanos, sociales, democráticos, de equidad de  genero,  identidad y  derechos,  rescatándolas para crear una conciencia colectiva , es que  este modelo no esta destinado para el mero consumo y  lucro; sino para el SERVICIO Y LA  CONCIENTIZACION .

• La interpretación que realizan las personas de los hechos está guiada por sus propias creencias, valores y sentimientos y mediante la interpretación se atribuyen las causas y los resultados de las conductas y acontecimientos a causas que pueden ser externas o internas, controlables o incontrolables.

     

  Las atribuciones se relacionan con las motivaciones de las personas y llegan a influir en las conductas, estrategias y relaciones que establecen con el mundo en general y en la vida cotidiana en particular, así como en los contextos de aprendizaje y en los contextos laborales.   

• Ha sido planteada para realizar explicaciones acerca de las maneras en que se  juzga de forma diferente a las personas, dependiendo de que significado se  aplique a un comportamiento dado. De modo específico determina si un  comportamiento observado fue causado ya sea interna o externamente. Los  comportamientos causados internamente son aquellos que se consideran que está  bajo el control de la propia persona, en cambio los comportamientos causados de  forma externa se consideran que son el resultado de causas externas.

• La masa crítica en sociología es la cantidad mínima de individuos necesarios para que un fenómeno concreto tenga lugar. Entonces el fenómeno adquiere una dinámica propia por la cual se sostiene y crece a la vez.
• Por lo tanto, cuando determinado número crítico logra un estado de conciencia, este nuevo estado puede ser comunicado a otras mentes.

• En sus diferentes obras Marx va configurando una tipología de las necesidades humanas, no del todo concreto y que va variando, pero se podría considerar que, a grandes rasgos, distingue entre necesidades naturales y una especie de necesidades espirituales o socialmente determinadas.
• las necesidades producidas por la propia sociedad, como puede ser la capacidad de consumo en una sociedad capitalista

• El nuevo Orden Mundial es una idea-fuerza, preconizada desde los media estadounidenses que implica una concepción del mundo unitaria y occidentalizada.

    

  Se puede definir idea-Fuerza como la manifestación más simple y fácil con la que se introduce, en la cultura cotidiana de una sociedad, una determinada concepción política.

• A través de los medios de Comunicación se forma la Cultura de Masas. Se potencian unos valores comunes que son fácilmente asumidos y difícilmente cuestionables.

    

  Se escribe y reescribe la historia en una lógica orweliana aterradora de forma que unos son los buenos y otros siempre fueron los malos.

• Los países subdesarrollados han tomado conciencia de la dependencia económica y socio-cultural, y aspiran a un nuevo orden internacional. También se espera reestructurar el flujo informativo.
• El desequilibrio mundial de la circulación de mensajes masivos se manifiesta en los aspectos políticos, jurídicos y técnico-financieros. Las medidas para el Nuevo Orden Informativo Internacional deben asumirse por todos los países, porque los efectos serán globales. Sin embargo, los centros hegemónicos ya reaccionaron en contra de esta idea para asegurar la permanencia de sus controles sobre las comunicaciones mundiales.

• Los efectos intensos y generales de los medios de masas tienden a basarse en tres paradigmas que se vieron ene l capítulo 1: El estructural funcional, el del conflicto y el de las perspectivas evolutivas (sociales).
• Uno de los principales objeticos de la teoría de la dependencia del sistema de los medios es explicar por qué las comunicaciones de masas a veces tienen efectos directos e intensos, y otras veces éstos sin indirectos y más bien débiles.
• fija su atención en las relaciones entre los sistemas más grandes, medianos y pequeños y sus componentes.

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• Las relaciones de interdependencia entre el sistema comunicativo y los otros sistemas sociales definen los límites estructurales de la acción de los propios media, y por consecuencia los del flujo de información de los que dependen las personas.
• Cuanto mayor es la dependencia, mayor es el involucramiento que se da hacia el mensaje y el emisor, y hacia la posibilidad de efectos de los mensajes en los medios.