Alexandre Robert's List: cours hst qc

• • il faut oublier le passé pré révoltution tranquille parce qu'on était retard; nation est à faire par la négociation et le respect des droits individuels, pas héritière d'un passé commun. Les deux points communs du Trudeauisme et du néosouverainisme. Langue française = communication entre ces individus, pas esprit de la nation
• Je souhaite montrer, dans l’essai qui va suivre, qu’entre les pensées trudeauiste et « néosouverainiste », les similitudes sont frappantes
• • La vision de Trudeau a triompher au pays: il n'y aurait plus de dualité nationale, simplement une communauté d'individus défendant ses propres droits. L'État central prend de plus en plus d'importance, même en matière sociale.
• esprit moderniste

• 1) par une volonté ferme de rompre avec le passé ; 2) par une conception purement contractualiste de la société ; 3) par un messianisme progressiste qui concevait le Canada comme l’avant-poste de la civilisation avancée.

   

   
• • Trudeau croit que si le Québec veut se moderniser, il doit laisser de côté son regard passéiste et avancer
• • aller de l'avant, c'est aussi prendre part à l'Aventure canadienne et embrasser le monde anglo saxon. pour les anglos saxons, il faut également oublier le vieux rêve d'une nation anglo from coast to coast. Donc Rupture avec le passé pour tous les canadiens
• le progrès pour l’humanité, c’est son lent acheminement vers la liberté de la personne
• revaloriser avant tout la personne
• L’ordre social et politique », expliquent les signataires, doit se fonder sur les « attributs universels de l’homme, non sur ce qui le particularise
• • vision de l'individu primant sur la communauté lui vient du sentiment d'étouffer sous le régime duplessis.
• Pour devenir un individu libre, il faut s’affranchir de toute aliénation communautaire […] pour devenir un citoyen du monde, il faut se faire citoyen de nulle part
• • suite à Deuxième Guerre mondiale, Canada devrait être éden sur terre, terre d'accueil pour individus de tout horizons protéger par État central protégeant leurs droits et moteur de changements sociaux.
• Il s’agit pour une pluralité de groupes ethniques d’apprendre à vivre ensemble : défi moderne, lourd de signification, et à la mesure de l’homme universel
• l « nous appartient comme Canadiens de montrer une fois de plus à l’humanité entière que nous ne sommes plus les derniers colonisés de la terre, mais les premiers affranchis du vieux monde des États-nations
• vieux réflexes de peur et de repli sur soi
• lui propose aux Canadiens français de sacraliser l’avenir.
• • caractère messianique projet canadien pour contrer projet souverainiste
• • souverainisme classique: droit à l'autodétermination des peuples; préserver culture fragile. Désir de durée des québécois d'assendance c-f
• • nation fondé sur héritage qu'il faut faire fructifier
• • échec de 1995, nécessité de moderniser l'argumentaire souverainsite
• • nullsuite à Affaire Michaud, vote ethnique. on veut se distancer critique nationalisme ethnique. -- 2011-11-02
    solutions : 1) rompre avec mémoire pré Révolution Tranquille; 2) citoyenneté contractuel avec la citoyenneté -- 2011-11-02
    
• • Gérard Bouchard: promotion francophonie nord américaine. Créer nouvelle mémoire pour inclure nouveaux arrivants: peuple du Nouveau Monde qui avait combattu le colonialisme européen.
• • Bouchard-Trudeau, même charge contre élite c-f et repli idéologique.
• • Gilles Duceppe est un autre hypermodernisme, qui veut mettre de côté la mémoire du groupe majoritaire pour inclure un rôle civique à la nation québécoise.
• • si passé pas rassembleur, il faut se fonder sur l'avenir et mettre de l'avant citoyenneté québécoise
• • trois pilier de cette citoyenneté: République, charte des droits et libertés du Québec, langue française comme instrument d'intégration à la vie démocratique.
• • pour hypermodernistes, le temps est venu de se repenser en tant que société face à une nouvelle étape de l'histoire du Québec.
• engagement à participer à la construction du bien commun sur la base des acquis du patrimoine civique existant

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