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"Spectres de Marx" de Jacques Derrida
En intégral. Marx à la sauce post-moderniste. Ou vu par un non-marxiste, anti-matérialisme et anti-dialectique.
Marx & Engels : L'Idéologie allemande [extraits]
A l'heure où l'idéalisme règne dans toutes les disciplines des sciences humaines, un texte essentiel de Marx et Engels à lire. La plupart de nos chercheurs en sciences sociales l'ont oublié, les autres ne l'ont pas compris... Extrait introductif : "A en croire certains idéologues allemands, l'Allemagne aurait été, dans ces dernières années, le théâtre d'un bouleversement sans précédent. Le processus de décomposition du système hégélien, qui avait débuté avec Strauss , a abouti à une fermentation universelle où sont entraînées toutes les «puissances du passé». Dans ce chaos universel, des empires puissants se sont formés pour sombrer tout aussi vite, des héros éphémères ont surgi pour être rejetés à leur tour dans les ténèbres par des rivaux plus hardis et plus puissants" (...)
Mythologies, de Roland Barthes
[Éditions La Brèche numérique, par BRAGARD Ambre] "Mythologies de Roland Barthes est un outil incontournable pour tous ceux qui souhaitent déchiffrer idéologiquement les multiples informations qu’ils perçoivent. Il s’offre à nous en deux parties : l’une visant à démythifier les mythes d’hier, décryptés au fil de l’actualité entre 1954 et 1956, obsolètes aujourd’hui, mais dont les messages livrés par certains ont pu réapparaître sous une autre forme depuis. L’autre visant à analyser les mécanismes de formation du mythe et sa fonction" (...)
Jean Ziegler : "Je veux contribuer à l'insurrection des consciences dont l'Occident a besoin" [vidéos]
[Basta!] Jean Ziegler est un révolté. Rapporteur spécial auprès des Nations Unies pour le droit à l'alimentation de 2000 à 2008, aujourd'hui membre du comité consultatif du Conseil des Droits de l'Homme, il vient de publier « La Haine de l'occident ». Un essai qui analyse les revendications des pays du Sud, fatigués d'être dominés et exploités par les pays du Nord. Avec son franc-parler habituel, Jean Ziegler invite à une remise en question radicale de ce qu'il nomme « l'obscurantisme néolibéral » (...)
Violence de la marchandisation [Actuel Marx 2003/2 n° 34]
[CAIRN] La revue Actuel Marx 2003/2 (n° 34) est en accès libre. Le marxisme déployé dans ce numéro n'est pas un marxisme révolutionnaire, tout au plus un marxisme universitaire (althusséro-gramsciste principalement) qui, à défaut de nous orienter, peut aider à questionner notre époque. A lire dans cette perspective. Voici le sommaire : PARADOXES MARXIENS DE LA MARCHANDISE - LA RÉSISTIBLE MARCHANDISATION DE LA FORCE DE TRAVAIL - LA PRIVATISATION DES SERVICES PUBLICS EST UNE PRIVATISATION DE LA DÉMOCRATIE - L'EXPANSION DU CAPITALISME DANS LE DOMAINE DU VIVANT : DROITS DE PROPRIÉTÉ INTELLECTUELLE ET MARCHÉS DE LA SCIENCE, DE LA MATIÈRE BIOLOGIQUE ET DE LA SANTÉ - LA MARCHANDISATION À « L'ÂGE DE L'INFORMATION » : DROITS DE PROPRIÉTÉ INTELLECTUELLE, L'ETAT ET INTERNET - FÉTICHISME ET SUBJECTIVATION INTERPASSIVE - LE GADGET, OU LA RELIGION DE L'OBJET DANS LA SOCIÉTÉ TOTALEMENT ADMINISTRÉE - MARCHANDISATION ET THÉORIE ÉCONOMIQUE - L'ÉCONOMÉTRIE, OU L'IDÉOLOGIE EN ÉQUATIONS ? - L'ETAT CONTRE LE SERVICE PUBLIC ? - LA POLITIQUE DE GILLES DELEUZE ET LE MATÉRIALISME ALÉATOIRE DU DERNIER ALTHUSSER - UN MARX KANTIEN ? - UN MARX INATTENDU
Gaza : pourquoi l'impunité d'Israël, comment juger les initiatives récentes
[Le Grand Soir, réponse à Jean Bricmont par IAGOLNITZER Daniel] "Dans un texte du 10 janvier, Jean Bricmont déclare que la seule explication de cette impunité à ce jour est la culpabilité occidentale à la suite de l'extermination des juifs par les nazis et la peur d'être accusé d'antisémitisme. Il s'agit là d'un aspect effectivement important et les conclusions qu'en tire Jean sont justifiées. Je réfère aussi dans ce domaine à la contribution très intéressante d'Ilan Pappe à la conférence de l'ADIF de septembre 2008, dans laquelle il explique comment Israël a su mettre en œuvre son « immunité ». \nMais pourquoi affirmer qu'aucun aspect d'ordre politique et stratégique n'intervient dans le soutien apporté par l'Occident à Israël ?"
(Re)découvrir la théorie critique
[nonfiction] Entretien avec Olivier Voirol qui dirige une nouvelle collection intitulée "Théorie critique". L'occasion pour lui d'encenser les principaux théoriciens de l'école de Francfort qui, pourtant, en reniant l'essentiel du marxisme (le matérialisme notamment), n'ont finalement guère proposé qu'une nouvelle philosophie morale...
Courants théoriques fondateurs en Sciences de l'information et de la communication
[Jean Baptiste Audras] "Les SIC, c'est un merdier théorique à en pleurer. Pour ceux qui seraient perdus parmi les courants théoriques, voici une petite chronologie des courants fondateurs en Sciences de la com."
Claude Lévi-Strauss, un penseur en liberté
[Le Temps] "Didier Eribon: D'abord à voir comment vivent les autres! A comprendre qu'ils sont différents de nous. Et à essayer de reconstituer ce qui les caractérise: modes de vie, systèmes de pensée, etc. La phrase que vous citez ouvre Tristes Tropiques. Et après cela, le livre nous entraîne dans une longue exploration des cultures amérindiennes. Sans doute l'un des principaux enseignements de ce célèbre ouvrage est-il que la culture européenne n'est qu'une culture parmi les autres. Le voyage signifie alors l'ouverture sur l'altérité.
- Comment Lévi-Strauss a-t-il appliqué les travaux de la linguistique structuraliste, celle de Jakobson notamment, dans le champ anthropologique?
- Lévi-Strauss a rencontré Jakobson en 1941 à New York, où il avait réussi à s'exiler pour fuir la menace nazie. Et les travaux du grand linguiste russe lui ont fourni une sorte de clé pour résoudre les problèmes qu'il se posait dans sa recherche sur les règles d'alliance et de parenté. Ce qu'il retient de Jakobson, c'est qu'il faut analyser la structure des relations dans laquelle les éléments qu'on étudie forment un système, et non les éléments pris séparément. C'est donc à New York que Lévi-Strauss est devenu structuraliste. Il conviendrait cependant d'ajouter un nom qui a été également très important dans la gestation de ce structuralisme «français»: celui de Georges Dumézil. Même si Lévi-Strauss ne l'a lu qu'à son retour d'exil, la démarche du mythologiste qui était de dix ans son aîné l'a durablement inspiré.
- Quel rôle jouent les lectures de Freud et Marx?
- Freud et Marx jouent un rôle identique chez lui: il y trouve l'idée qu'on peut découvrir un ordre sous-jacent qui organise ce qui apparaît au premier abord comme du désordre ou du chaos. On peut ramener à une cohérence rationnelle ce qui se présente comme incohérent.
- Vous avez travaillé sur Derrida, Foucault, Deleuze, Bourdieu. Comment Lévi-Strauss préfigure-t-il la philosophie postmoderne?
- Il est certain que Lévi-Strauss a beaucoup compté pour les auteurs que vous venez
Comment et pourquoi puis-je penser ce que je pense ? |
[Mediapart, Art Monika] texte consternant, mais qui témoigne assez bien de l'état de la pensée contemporaine : "Quand j'essaie de penser à des problèmes difficiles, qui mettent en jeu le social, l'imaginaire, la symbolique, je procède toujours de la même façon. Je me demande: Pourquoi est-ce que je me pose cette question ? D'où me vient-elle ? Dans quels termes convenus m'impose-t-on d'y penser et dans quels termes nouveaux pourrais-je tenter d'y répondre ?"
Vers la naissance d’un superorganisme ?
[InternetActu.net] "Et si l’internet, dans sa globalité, constituait une intelligence spécifique ? Et si le réseau s’éveillait un jour à la conscience ? Un “vieux” mythe de la toile qui a fait son apparition avant même l’explosion du web. Les livres de William Gibson, en dehors des descriptions prophétiques du “cyberspace” qui ont assuré sa célébrité, n’avaient en fait pas d’autre sujet que cette naissance d’une entité consciente constituée par l’ensemble des ordinateurs connectés. L’auteur de science-fiction Vernor Vinge mentionnait récemment cette possible apparition d’une intelligence collective comme l’une des manifestations éventuelles de la Singularité, mais ni lui ni les autres singularitariens ne semblaient prêter beaucoup d’intérêt à cette idée" (...).
Christian Fauré — Entretien avec Bernard Stiegler dans la revue radiophonique “A bout de souffle”
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