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Le fond de l'air est-il de droite ?
J'ai pas mal de désaccords, mais la question a le mérite d'être posée. Introduction : "La revue « le Débat », dans sa dernière livraison, consacre un dossier à la question du « déclin de la gauche ». Parmi les auteurs, l’Italien Raffaele Simone soutient que les transformations sociales et idéologiques des dernières décennies font que notre monde est en quelque sorte naturellement de droite. De nombreux commentaires ont suivi cette publication. Et dans Marianne 2, un article résumait la situation en une formule: il faut s’y faire, le fond de l’air est de droite. Ce débat a eu lieu aussi, sous une autre forme, dans les colonnes de La Sociale, avec la publication des deux articles de Jean-Louis Ernis. Pour tenter d’y voir clair, il me semble qu’il faut prendre du recul et déplacer légèrement l’axe des questionnements. Prendre du recul d’abord, c’est se demander ce que signifie ce clivage droite/gauche et dans quelle configuration historique il a pris toute sa dimension".
[SMOLNY...] Etincelles de la Gauche marxiste russe : 1881-1923 (3-Bis)
Les trois années 1917, 1918 et 1919 sont décisives. Du charnier de la Première Guerre mondiale émerge la plus formidable élan révolutionnaire qu’ait jamais connu notre planète, aboutissant à l’insurrection d’Octobre en Russie, au grand dam des diverses fractions du Capital, obligées d’écourter la boucherie afin de mâter le prolétariat qui se préparait à remettre en cause des siècles d’exploitation et de misère. L’année 1919 restant celle de la fondation de la III° Internationale mais aussi du commencement de l’agonie de la Révolution allemande.
Pour des raisons de confort de lecture, nous nous permettons de mettre l’année 1918 à part. C’est une année charnière marquée par la tuerie finlandaise, le début de la Guerre civile russe et le raidissement bolchevik, mais toujours l’espoir de la révolution mondiale qui se concrétise avec la « Novemberrevolution ».
Il s’agit de montrer aussi, à travers la polémique sur la « sale paix » de Brest-Litovsk, que le PCR (b) était un parti vivant, dont les débats houleux car cruciaux, sont fondés encore sur la libre discussion et la conviction.
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