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30 Jun 07

15 Jun 07

29 Jan 07

“我们被自己的工作角色框住，但这只是一部分而已。从某种程度上来讲，家人、亲戚、朋友、同事，跟我们相关的人怎么刊我们，我们就是什么样子。和亲朋好友见面时，我很清楚自己对他们的工作或企业并不是真的很感兴趣……我了解也珍视他们私人的一面。我和他们的身份根植于相互的情感与共同的经历。他们看到的‘我’不同于其他人。”
“我们在这个世上留下的痕迹，是惟一可以确定的、暂时的不朽形式，也是我们最后找到自己真正身份的地方。”
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- “渴望的贫乏对不断探索人生所有可能性而言，或许是致命的。除非想象力得到激发，感观得到唤醒，创意与问题也被激发出来，否则‘足够’也许是指完全停止的意思，而不是跃向更新的事物。”
- 只有在丧失自我之后，才可能真正找到自己。我们因为周围世界的改变而不得不自私，但我们可以选择适当的自私。如果有更多人如此选择的话，我们就可以让制度为大家所用，而不是反其道而行。”
- “问题是在企图杨名立万的同时，我忽略了一件事：我不曾专注于‘我可能成为什么样的人’这件事。”
- “我们都可以做一些激发别人想象的事。”
- 身着雨衣的普通中年人，却可能是崇高事物的传播工具。’

我们的大脑其实是个制造偏见的复杂机器。
在科学实验中建立了严格的控制机制：在搜取信息阶段，被研究者和研究者都不知道实验条件；研究结果在专业会议和严格审查的刊物上被讨论；研究必须在其他和最初实验者没有关联的实验室里重复做过；如有与结论不符的数据，必须包括在论文之中。同事之间保持怀疑态度是受到鼓励的。非同寻常的声明需要非常的证据来证明。
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- 同样是20年代的中国，罗素看到了脚夫的美丽微笑，而鲁迅狠狠讽刺了罗素，他认为西方人的自大和盲目使罗素对这些微笑“背后”的东西视而不见。
- “人类的理解力一旦接受了一个观点……就会把所有的东西都搜集来支持和同意这个观点。”1620年，科学家弗朗西斯·培根就这么说过。
- 发现“不管讨论的问题是什么，两方都同样相信所有的证据毫无疑问地证明他们自己的立场是对的。”