Kant indique tout de suite que cette « sortie » qui caractérise l'Aufklärung est
un processus qui nous dégage de l'état de « minorité ». Et par « minorité »,
il entend un certain état de notre volonté qui nous fait accepter l'autorité
de quelqu'un d'autre pour nous conduite dans les domaines où il convient de
faire usage de la raison. Kant donne trois exemples : nous sommes en état de
minorité lorsqu'un livre nous tient lieu d'entendement, lorsqu'un directeur
spirituel nous tient lieu de conscience, lorsqu'un médecin décide à notre place
de notre régime (notons en passant qu'on reconnaît facilement le registre des
trois critiques, bien que le texte ne le dise pas explicitement). En tout cas, l'Aufklärung est
définie par la modification du rapport préexistant entre la volonté, l'autorité
et l'usage de la raison.
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