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l passaggio a cui tu ci stai instancabilmente chiamando è verso un altro livello per cui qualcosa di quegli occhi, di quel modo con cui Giussani parlava dell’umano, entri nel modo in cui noi facciamo tutte le cose, in cui vado al lavoro la mattina, in cui mi ritrovo con gli amici, in cui saluto i miei figli e mia moglie tornando a casa la sera.

incontrare con Cristo il senso della vita non ci risparmia il lavoro, ma ci mette, come i monaci, nelle condizioni di farlo da uomini, e non da schiavi. È Lui che ci svela il senso pieno del lavoro; perciò possiamo incominciare a lavorare in un modo pieno, come espressione del nostro amore a Cristo, perché è questo amore che rende capaci di lavorare con un senso e con un significato adeguato al nostro essere uomini.

è necessaria, cioè, un’educazione che ci consenta di fare un’esperienza del lavoro diversa, più umana, più in grado di realizzare la vita e di compierla,

Per noi il significato del lavoro è Cristo, la presenza che invade la nostra vita e la riempie di tenerezza e di affezione. Per questo possiamo alzarci ogni mattina e andare a lavorare, al di là dell’esito, perché siamo riempiti di una Presenza che rende la vita diversa e con la quale possiamo affrontare tutto. È in questa Presenza che troviamo l’energia per l’impegno, che ci consente di ripartire sempre, perfino dalla cenere dei nostri fallimenti. È Lui il valore di ogni azione. Perciò «non esiste un istante di inutilità, un lavoro inutile o meno dignitoso. Non esiste!», diceva don Giussani. «Capire e vivere questo si chiama - nel cristianesimo - offerta. Perché offrire una cosa vuole dire riconoscere che il valore di questa cosa è il mistero di Cristo».