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Local Fisheries Knowledge Project
Looking through the lens of marine fisheries, high school students learn about history, culture, science, language arts, and business as part of NOAA’s pilot Local Fisheries Knowledge Project.
Directory of Resources for Research on Puerto Rico
Fuentes y recursos sobre cultura e historia.
Puerto Rican Heritage Digital Library Biblioteca Digital Puertorriqueña Universidad de Puerto Rico : Inicio
Este sitio Web es un portal de fuentes primarias relacionadas con la historia y la cultura puertorriqueña. Para acceder los recursos informativos disponibles en cada colección, pulse uno de los siguientes íconos.
Ecfrasis y naturaleza muerta : los “Botines con lazos” de van Gogh y Olga Orozco
En las últimas décadas, los estudios comparatistas han prestado especial atención al tema de la ecfrasis, esto es, de las representaciones verbales de representaciones visuales. Este ensayo se inserta en este tipo particular de estudios y en la creencia de que el pensamiento crítico funciona en gran parte gracias a la noción de semejanza ; a la formación de metáforas, analogías y modelos ; y a su capacidad de revelar “verdades inesperadas”.
Historia de las playas | Playas | Parcs i Jardins | El web de la ciudad de Barcelona
Desde el arrasamiento ambiental del litoral barcelonés, a partir sobre todo de la segunda mitad del siglo XIX y hasta bien entrada la segunda mitad del XX, a menudo se ha dicho que la ciudad vivía de espaldas al mar. Es probable, no obstante, que esta afirmación no sea correcta. Barcelona en ningún momento renunció a su condición de ciudad litoral. Las numerosas iniciativas ciudadanas de finales del siglo XIX e inicios del XX para reivindicar el espacio litoral como espacio colectivo para la práctica del deporte, el ocio o la cultura, el mantenimiento de la actividad pesquera, la relación incuestionable e intensa de la ciudad con su puerto, y la pervivencia de un barrio con personalidad propia y tradición marinera como el de la Barceloneta, demuestran, de algún modo, que la ciudad, pese a haber visto cómo se dañaba su litoral, nunca rompió definitivamente su relación histórica con el mar y sus playas.
Guayama: Pueblo de Satos, Molinos y Brujerías : CMI-PR
Desde la plaza de Guayama, por un espacio marcado por dos estrechas calles, se divisa el Mar Caribe como un ente distante, alejado y sin vida. Es la mía, una ciudad costera, fundada intencional y desafortunadamente en divorcio abierto con el mar y con las playas. No es que faltaran barrios de costa, es que en ellos vivían los negros, invisibles para el casco urbano. En realidad, desde la casa de los Cautiño, mirando al sur, se divisaba no tanto el mar como la Central Machete, la salida al mar, inevitable en un pueblo cañero rodedado por montañas escabrosas. El resto del litoral costero es maliciosamente invisible desde élla. Recuerdo una temprana escapada de adolescencia en que un primo me llevó a un lugar fantástico escondido precisamente detrás de la Central Machete. Allí pude observar algo magnífico. En un edificio de hileras de cuartitos estrechos y sin baño, pintaditos todos de blanco, habitaba gente muy vieja y muy negra como nunca las había visto. No se decían de Puerto Rico sino del Caribe, y con ojos brillantes pero tristes hablaban de islas distantes, a veces con palabras que sonaban a especies y condimentos de comidas esquisitas. Más abajo, junto al lugar de descargue de la caña a las barcazas, estaban los Cundo, una comunidad de negros que nadaban como peces y tenían casas humildes incrustadas en los farallones de la costa. Los Cundos, según mi primo, eran la gente más resentida y valiente del mundo, pues lo mismo peleaban con los tiburones que se entraban entre ellos a cuchilladas. Sus mujeres eran lo opuesto a la Guayamesa descrita por Palés en sus poemas, pues andaban casi siempre descalzas y no se dejaban hacer el amor sino que lo hacían ellas, con o sin el consentimiento de los hombres. La rareza del asunto es que la punta de los farallones era observable desde la plaza del pueblo, pero no así las casitas de los Cundo. Frente a la central, visibles desde todas partes, estaban las pocas residencias de los administradores y mayordomos, hechas a manera de réplicas diminutas de las mansiones del sur
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No es raro, por otra parte, que la aristocracia local de Guayama le diera la espalda al mar y tuviera sus mansiones de sosiego en el campo adentro. Los alrededores de la ciudad bruja eran siembras de molinos y de cañas, pero en ellos abundaban también los piratas atrevidos y los negros en conspiraciones, reclamos y revueltas. En 1825 capturan a Cofresía en el Puerto de Jobos, donde abundan todavía los guayameses negros, y que en aquella época se llamaba la Boca del Infierno.
Jábegas
La historia de Conil de la Frontera no se explica sin la pesca. Nuestra villa surgió como almadraba en la Edad Media y fue dicha pesquería la que posibilitó su desarrollo y configuración urbana durante el siglo XVI. Pero no vamos a
hablar aquí de las almadrabas sino de la jábega, arte de cerco y tiro emparentado con ellas, cuyo origen es también muy antiguo. La jábega era durante el siglo XVIII la pesca “más común y provechosa” de las costas españolas, pues ocupaba a gran número pescadores desde Ayamonte a Gerona, proporcionando “inmensas riquezas” a la Nación. El arte tuvo un gran desarrollo en Andalucía, especialmente en las costas de Huelva y Málaga, pero también en la de Cádiz.
Ordenanzas de matrícula del mar de 1737 (las llamadas del Infante Almirante).
Confirmo, y nuevamente declaro, que toda la gente de mar, que quisiere matricularse, y alistarse para servicio de mis Navíos, y los Carpinteros de Ribera, y Calafates, que así mismo se matricularen para construirlos, carenarlos, y ponerlos en estado de navegar, y de hacer la guerra á los Enemigos de mi Real Corona, han de ser libres, y exemptos del sorteo de las Quintas, que de aquí adelante mandare hacer, para recluta, ó aumento de mis Ejércitos de Tierra; y ordeno á todas las Justicias de las Ciudades, Villas y Lugares de mis Reinos, los tengan por libres, y exceptuados de este servicio,
luego que les conste, que están matriculados.
Hispanic Reading Room Home Page (Library of Congress)
Diversas colecciones sobre América Latina, el Caribe y Puerto Rico, de la Biblioteca del Congreso
Archivo General de Puerto Rico - Instituto de Cultura Puertorriqueña
El Archivo General de Puerto Rico es la institución que por disposición de la Ley Número 5, aprobada el 8 de diciembre de 1955, "Para establecer un Programa de Conservación y Disposición de Documentos Públicos", funge como depositario oficial de todo documento público a él transferido por virtud de la mencionada Ley. Está adscrito al Instituto de Cultura Puertorriqueña y es en la actualidad el mayor repositorio de documentos históricos en la Isla. Contiene alrededor de 80,000 pies cúbicos de documentos, que incluyen: texto, gráficas (planos, mapas, dibujos), impresos, (periódicos, revistas), películas y grabaciones en formatos variados.
Aquí se custodian, preservan y divulgan las fuentes de información primaria que dan fe del acontecer político, social, económico y cultural del pueblo puertorriqueño desde las postrimerías del siglo XVIII hasta la década de los ochenta del pasado siglo. Sobre doscientos años de datos históricos son guardados en este repositorio, datos que esperan ser descubiertos, estudiados, analizados y divulgados para beneficio de la sociedad.
Los documentos que componen nuestro acervo provienen de las dependencias de gobierno, corporaciones públicas, municipios y colecciones privadas o particulares.
archivospr - Centro de Investigaciones Históricas
Este archivo, localizado en la Facultad de Humanidades de la Universidad de Puerto Rico, se fundó en 1946. Su propósito es promover la investigación histórica haciendo acopio de documentos, libros y revistas sobre Puerto Rico y el Caribe.
Presidential Lectures: Svetlana Alpers
Svetlana Alpers is a major figure in the field of art history in the late twentieth century. Although Alpers has not been a prolific writer, her books have provoked a disproportionate amount of interest and controversy because of her penchant for confronting difficult and complicated issues. In spite of the fact that most of her writing has concentrated on problems connected with visual culture of the Baroque period, each of her books has had a very different and unusual thrust and character. While she is certainly a "progressive" art historian, her work as a whole is not easily categorized under any of the common methodological rubrics of what is sometimes referred to as "the new art history."(1) In fact, Alpers appears to take pride in her independence from scholarly fashion. She once said in an interview: "I'm suspicious of programs and of labels like 'the new art history.' I resist the apellation. I do my work, and I'm not conscious as I'm doing it that it's part of the new art history. I'm studying art. This is a difficult thing to do. I'm simply trying to do it in the best way I can."(2)
Revista Española del Pacífico [Publicaciones periódicas]. Nº 9, Año 1998 - Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes
Sobre las Filipinas y los montes. Aquí hay una referenca a Don Cesar de Guillerna, quien fuera jefe de la Inspección de Montes en Puerto Rico
El espejo de Clío: Fernand Braudel, la Historia y su tiempo.
Al conmemorarse el centenario del nacimiento del historiador francés Fernand Braudel (1902-1985), considerado como el máximo exponente de la célebre Ecole des Annales, que revolucionó el pensamiento histórico del siglo XX, consideramos necesario exponer una semblanza de su obra.
- Braudel, el innovador. - manolitovaldes on 2008-09-16
Narratives and Maps Exhibit
Each of the maps in this exhibit has a narrative aspect. Though diverse in appearance, content, and function, each is employed, either explicitly or implicitly, in telling a story. Some of these stories are fictions, and in one instance the geography depicted is entirely imaginary. Others relate specific historic events or narrate history on a grand scale. Still others explore terrain narratively and sequentially in the same way that a traveler experiences space, in the order dictated by his or her route and the passage of time. Cartography frequently utilizes textual annotations or works in tandem with accompanying pages of text that flesh out its narratives. Many of the maps on display here, however, rely primarily on graphic devices and effects to set scenes and to represent movement and change. Whether these pictures are truly each worth a thousand words is for you to decide.
Hablemos de Historia
Hablemos de Historia es un blog pensado para compartir artículos, opiniones y recursos sobre Historia. Docentes, investigadores, estudiantes y aficionados pueden colaborar de muchas maneras.
Le Monde.fr : L'histoire de l'esclavage sera enseignée au primaire - Société
Nicolas Sarkozy a annoncé, samedi 10 mai, que "la traite des noirs, l'esclavage ainsi que leur abolition" seraient inscrits dans les nouveaux programmes de l'enseignement primaire dès la prochaine rentrée scolaire. "Cette histoire doit être inscrite dans les manuels scolaires afin que nos enfants puissent comprendre ce qu'a été l'esclavage, afin que nos enfants puissent mesurer les souffrances que l'esclavage a engendrées, les blessures qu'il a laissées dans l'âme de tous ceux que rien ne peut délier de ce passé tragique", a déclaré le président dans les jardins du Luxembourg, à l'occasion de la Journée nationale de commémoration consacrée à la mémoire de l'esclavage, de la traite négrière et des abolitions.
- Un pequeño paso, pero importante en la comprensión de los procesos étnicos en Francia. Se enseñará la historia de la esclavitud en la escuela primaria. A los imperios mercantilistas le llega siempre la hora de reconocerse históricamente. - manolitovaldes on 2008-05-10
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