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Pure Pleasure – Reborn » Blog Archive » 小心自己的感觉
在学习的过程中，“感觉”是最没用的——尽管“感觉”这东西在其它的领域中有着很多用处，甚至在某些领域中“不可或缺”。
当一个人的学习出现困境的时候，如果他的“感觉”是正确的，那么1)怎么可能就已经出错了呢？2)又何须寻求他人的建议和忠告呢？——显然那“感觉”是不正确的么。也就是，就是不能跟着感觉走，跟着感觉走只能走进死胡同。
又由于过去不曾使用正确的方法，于是一切的“习惯”都可能是错误的积累，于是，按照正确方法做事的时候，往往“感觉不好”，“感觉不适应”，就算慢慢适应了，也会“感觉不到进步”，“感觉效率低下”……
而如若因为这些正常而又必然经历的“负面感觉”所左右，那选择放弃是再自然不过的事情了——放弃了正确的方法，重新捡起已经被证明无效的方法，最终竟然还能成功那肯定是见鬼了。
我耐心告诉这位学生，“你已经被惩罚一次了，不要再犯同样的错误。别感觉，那没用。干活，干多少算多少，哪怕一点点都是积累。”
她像三个月前那次一样很认真地点头，说“谢谢老师。”
她走后，我顿觉五味掺杂，希望三个月后再见到她的时候，不再是今天这个场景。当然，更多的人在如此之后，再也没来找过我。
论恶和顺从（布罗茨基）_陋室空堂
布罗茨基
南方有嘉木:【原创】嘉木读诗--击鼓，第2页- 西西河
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实际上我们最爱的到底还是自己。
所以我甚少说爱，因为觉得自己还做不到。
我常常拿了圣经里的那段话来对照自己，然后觉出了惭愧：
"爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。"
【原创】嘉木读诗--击鼓树展- 西西河
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我们最在意最爱护的，大概不过是我们自己[齐眉 于:2009-03-10 22:44:34
我们追求的也不过是在自己内心的道德框架下的平衡。那些不需要这种平衡感的人，自然是什么事都可以做的。亲人无法选择，朋友爱人还是找和自己一样或者类似的人吧，不会太累太痛。 -
要是没有什么事都没有发生，用情之前，先有了自我保护的想法，如此，情何以为情？
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王威:大国师，第2页- 西西河
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我抚摸我所剩无几的岁月，就像抚摸那些曾经把我的思绪带去远方的古典诗歌，我一句一句的吟唱一些据说是宋代诗人的诗歌的时候，当我听见诗人在诗集中引入黯淡晦重的乌鸦声，其实是为即将到了光明作准备，准备好了欢情和鼓舞，还有醉意。我又看见诗人们描述的地平面上的景物和天空无缝的连接起来，就像今生来世并没有所谓的过渡。
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我开始了解古典诗人为何如此热衷于对偶，因为每个人现世生活是如此的孤独，一间孤独的亭子，一朵孤独的云，一个孤独的旅人，还有我这一个孤独的驿站，他们终于在诗歌，在对偶中被联系起来了，让我们的视觉和听觉沟通起来了。
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一个文学男青年的画像(一)树展- 西西河
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思想时候，是真的时候太真，假的时候，也要自己相信。可是无论真假，他们又明白，到底都是虚空。
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非独这小说中的人物然，我们平常人物也只是信我们要自己去信的，便如宗教，真假的问题不如需要来得重要。我自己的想法是，看到虚空也只是第一层次，算得聪明；勘破虚空，又觅得一个实在的，才能成就智慧。
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一个文学男青年的画像(一)- 西西河
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今天外面的雨很大，你无处栖身。我却在空调房子里面上网。我在北京这个鬼地方有两个住的地方，却不能为你提供一片挡雨的瓦。我很想出去跟你呆在一起，即使淋雨；但是也仅限于想想而已。并没有其他的做法。我知道我是爱你的，我们的思想是一致的。原谅我没有跟你一同站在街上吧。我已经过了淋雨的年龄了。如果我出来也只是跟你一起淋雨的话，我会宁愿在空调房子里面给你写信的。
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祗园精舍的钟声, 发出无常之响; 娑罗双树的花, 显出了盛者必衰的道理。
一切的爱恨，从来，毫无凭据，就像风吹树叶，我们听见了叶子响，响动的声音，却永远不能察觉这风是从那里来，又到了那里去。 - 6 more annotations...
一个文学青年的自画像(下卷）之一- 西西河
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那时候，我们假如一起走过了很长的岁月，生命中的很多知觉就会联系在一起，在分享。那时候，我们感情是缠绕的，不再是单纯的爱情，有友情、有亲情，有相知。爱情的比重就越降越低。
【原创】千篇一律的佛陀们- 西西河
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“三经一疏”是现代学者对古代译入的佛教四部造像典籍的总称，它们分别为《佛说造像量度经》、《造像量度经》、《画相》和《佛说造像量度经疏。。。。次为汉译《造像量度经》本文，可分序、正、流通三分。序分长行二百十一字，流通分长行三十字，正宗分为五言四句颂文三十九颂(藏文只三十八颂)，说明造佛像身体各部分的比例。初半颂说全身高度，次半颂说肉髻及发际以上的高度，次一颂说面部长度，次一颂说下颏量度，次三颂说唇齿量度，次一颂半说鼻的量度，次二颂半说眼的量度，次半颂说印堂(安白毫之地)量度，次半颂说眉的量度，次三颂半说耳的量度，次二颂说头部阔度和周围，次半颂说颈的阔度和周围，次八颂半说手臂指掌的量度，次五颂说躯干各部的量度，次八颂半说股以下至足底的量度。这些颂文中有时也附带说明形状和色彩，如说目如莲花，口如频婆果等。
【原创】关于行政监察独立性的一些讨论（二）- 西西河
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“国家制度在本质上是一种中介关系。……当群氓进入国家成为有机部分时，他们就会采取合法而有秩序的方法来贯彻他们的利益。相反地，如果不存在这种制度的话，那么群众的呼声总将是粗暴的” 。
【原创】嘉木读书--玉娇梨- 西西河
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兄不要把富贵看得重，佳人转看轻了。古今凡搏金紫者，无不是富贵，而绝色佳人能有几个？有才无色，算不得佳人；有色无才，算不得佳人；即有才有色，而与我苏友白无一段脉脉相关之情，亦算不得我苏友白的佳人。”
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卢梦梨听了苏友白的毕生理想后，说道，“苏兄深情，足今天下有才女子皆为感泣。。。。苏兄择妇之难如此。不知绝色佳人或制于父母，或误于媒妁，不能一当风流才婿而饮恨深闺者不少。故文君既见相如，不辞越礼，良有以也。”
苏友白道：“礼制其常耳，岂为真正才子佳人而设？”
【原创】山寨版八美女（一）树展- 西西河
在北展看中国杂技团的演出：《绚技画卷－一品十三绝》。第一绝 《邀月弄影——对手顶》，音乐是《但愿人长久》，纱幔后面，一男一女两名演员，女者立于男者的胳膊上。一个稳如磐石，一个轻盈优雅。身后斜斜摆开五面镜子，印出他们的影像。我看着她在他的手掌随着音乐惦着脚尖起舞，在他胳膊上回旋，翻转，腾空，和他的手掌相贴，以此为支点，旋转，落下来。
当她在他胳膊上婉转，用脚尖一步一步，从左肩到右肩，随着音乐，是人有悲欢离合，月有阴晴圆缺
美得让人无比哀伤，我一边鼓掌惊叹，一边泪水慢慢湿了眼眶。
以前看“楚腰纤细掌中轻”，看赵飞燕的典故，总是不信，那夜才了解原来真的可以的。难怪班婕妤全盘皆输。才高八斗又那么拒于规范，不免让人难生亲近。而那样轻盈起舞的女子，该如何令人心生怜惜。
音乐有一瞬间停顿，舞者走下舞台，在观众席间，近距离的绚技。我的位子离他们很近，我看着那个女孩，真的非常美，闭着眼睛，神情肃穆平和，站在男子的手腕上，然后轻盈地翻身凌空一跃，靠一点点脚尖立在他的臂膀，行走。
观众的喝彩似乎不曾到达她，她没有一点笑意或自得，平静专注，纤细动人
我看到她，慢慢感到对赵飞燕的误解应该很深。能练成这样的技艺，需要能沉得下去的心，如真只有浅薄虚荣和廉价的美貌，恩宠估计也难长久。飞燕和玉环都不仅仅只是单薄的美女，她们放到今天，也绝不会仅仅只是如范冰冰一流的名伶。
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现实生活中大部分人还没来得及让时光雕琢，就被时光磨蚀了。
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是为艺术者，有其精技，有其非同常人的气质，并有其绝色，才可成就名垂青史。
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