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19 Nov 09

Apprendre un texte : deux stratégies efficaces

le-cercle-psy.scienceshumaines.com/strategies-efficaces-_sh_24556 - Preview

lecture apprentissage cognitif

parcourir un texte, sans le lire très attentivement, est-ce efficace ?
la recherche a établi depuis longtemps que se faire réciter est non seulement un moyen de vérifier si l’on a retenu ce que l’on vient d’apprendre, mais aussi un moyen d’acquérir des connaissances.
3 more annotations...
- réciter un texte, est-ce efficace ?
- Tous devaient lire deux mêmes textes scientifiques, mais, pour le premier groupe, cette lecture était précédée d’un pré-test de connaissances, c’est-à-dire qu’on leur posait dix questions sur le texte qu’ils devaient lire ; les étudiants du second groupe passaient directement à la lecture des textes, et ils disposaient donc d’un peu plus de temps d’étude que leurs camarades. Résultats : les étudiants soumis au pré-test sont incapables de répondre à la plupart des questions – mais lorsque, à la fin de la période de lecture, on interroge tous les étudiants sur ce qu’ils ont retenu, les pré-testés se rappellent sensiblement mieux le contenu des textes que leurs camardes, et ce, au bout de huit jours aussi bien qu’immédiatement après.
- Pourquoi ? Les chercheurs pensent que poser, ou se poser, des questions, même si l’on ne trouve pas la bonne réponse, c’est faire travailler le cerveau sur le sujet, et, par là même, le mettre dans de bonnes conditions pour encoder l’information lorsqu’elle arrivera.

07 Oct 09

Science et Vie - Septembre 2009

pvevent1.immanens.com/...pvPage2.asp - Preview

lecture lecture à l'écran

Socrate 2.0

"Dans un dialogue célèbre, Platon met en scène l’inquiétude de Socrate devant le développement de l’écrit. Cette innovation radicale, dopée par l’invention de l’alphabet, ne risquait-elle pas de porter atteinte aux acquis de la culture ? Les gens « cesseront d’exercer leur mémoire ». Le savoir cessera d’être transmis par la parole. Il ne sera donc plus qu’un « semblant » de savoir. Fin connaisseur de l’histoire du livre et de l’édition, le sociologue espagnol Joaquín Rodríguez dresse dans son dernier ouvrage un parallèle entre l’inquiétude du philosophe grec et celles d’un père confronté à l’obsession de son fils pour le monde du Web et du tchat. Nous en présentons un extrait."

www.booksmag.fr/...socrate-20-1.html - Preview

lecture culture connaissances transmission du savoir

Je peux voir, presque entendre, que ce professeur ou ce père parle au fond – sans être nécessairement conscient des parallèles historiques – de la perte de la mémoire, absorbée presque entière par le Web comme par une énorme prothèse virtuelle ; de la raréfaction des livres et de l’écriture traditionnelle comme moyen de transmission et de conservation du savoir ; du détournement des critères de reconnaissance de l’autorité (traditionnellement associés au livre) par des sites Web reliés les uns aux autres en un inextricable écheveau de références croisées ; de la sensation de connaissance complète mais chimérique que la toile procure en offrant un fatras indigeste d’informations qui ne se transforment pas forcément en savoir ; de la substitution d’une culture de l’immédiateté et de l’emprunt (plus ou moins avoué, plus ou moins masqué) à cette culture de la réflexion et de l’effort que le livre favorise (exige).
En réalité, les trois grands arguments qui se déploient aujourd’hui dans tout article ou livre sérieux sont les mêmes que ceux brandis par Socrate : la mémoire ; la transmission de la connaissance ; la nature du savoir.
8 more annotations...
- Mais, tels des Socrate dans le cyberespace, nous n’avons pas le recul suffisant pour comprendre parfaitement l’évolution en cours. Le grand philosophe n’a su ou pu comprendre la supériorité de l’écrit sur l’oral ni, moins encore, anticiper les considérables changements cognitifs que l’invention de l’alphabet grec allait apporter [lire aussi p. 32]
  - Ce qui ne veut pas dire que ce ne soit pas intéressant ou faux, bien au contraire, mais on en vient à aborder le problème du récit comme manière de dire le monde - cf. puissance du storytelling qui n'est rien d'autre que l'usage du conte pour faire passer une vérité ou une connaissance. - on 2009-10-07
  - Cette histoire du phèdre est bien commode mais elle s'appuie tout de même sur une fiction, celle que socrate ait pu dire ça. Je ne suis pas sur qu'il y ait d'autres sources relatant de débat. On en revient toujours aux intentions de l'auteur.
    J'ai toujours en mémoire le livre d'Elisabeth Badinter, l'un est l'autre" vantant la civilisation des Vénus primitives comme modèle d'une civilisation matriarchale. Qui étaient les sculpteurs ? Des femmes ou des hommes ? - on 2009-10-07
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- nos pauvres cerveaux analogiques sont peut-être en train de se convertir en cerveaux numériques, bien qu’aucun neurolinguiste ne s’aventure à nous dire ce que nous gagnons et perdons au change.
- Pis encore, nous savons que nos cerveaux sont des organes dont la configuration actuelle tient notamment à ce qu’ils apprirent à se transformer, en l’absence de détermination génétique, pour être capables de lire. Nos capacités cognitives actuelles les plus fines – la prévision, la planification, la déduction, l’abstraction, la pondération et la formation du jugement – sont donc nées dans une large mesure du développement historique de cerveaux lecteurs, et de l’accumulation de procédés et de traditions liés à la pratique de la lecture (la concentration, la méditation, le développement d’une argumentation).
- Nous savons par ailleurs que nos Phèdre ne cesseront pas d’utiliser les supports numériques.
- la connaissance en réseau n’est pas simplement une forme embrouillée de production de nouveaux contenus, mais aussi une modalité de conception collaborative qui remet en question les notions traditionnelles d’auteur, de création, de sens, de propriété, de reconnaissance, de diffusion, etc.
- Notre rôle d’adultes est d’essayer de réguler et d’organiser l’usage des moyens numériques de création et de distribution, en le complétant par l’enseignement et la pratique de la lecture traditionnelle, afin que les cerveaux de nos enfants ne soient pas unipolaires, mais bitextuels, capables d’évoluer avec la même aisance sur les deux supports, et de jouir des avantages de chacun.
- Ce livre est et n’est pas la décantation des contenus que je mets régulièrement à la disposition du public sur mon blog Los futuros del libro. Car, bien qu’une partie des textes soient les mêmes, la simple utilisation d’un autre support de publication induit une lecture totalement différente.
- Le livre de papier suppose une lecture linéaire, chaque page ou nouveau chapitre étant le maillon d’une chaîne qui invite à une réflexion progressive et cumulative. Un blog n’invite pas à la relecture, aux allers et retours que le livre facilite, car le blog est un support par nature ouvert et inachevé. Il prétend fonder son éventuelle autorité sur des principes étrangers au champ académique traditionnel, ou aux médias dominants. Son influence et son crédit dépendent de la communauté des lecteurs, aux liens de qualité provenant d’autres sites qui le signalent comme digne d’attention et de reconnaissance. Un blog permet et recherche le dialogue avec le lecteur pour que, de la discussion et des désaccords, surgissent de nouvelles idées qui l’enrichiront. Le livre, lui, incite au même exercice, mais en différé : le dialogue est d’abord silencieux et anonyme, et toute contestation emprunte d’autres canaux, bien définis (un article, un courrier).

Le Figaro - Sciences : Comment Internet transforme les habitudes de lecture

www.lefigaro.fr/...-les-habitudes-de-lecture-.php - Preview

lecture ontologie

Les chercheurs lisent plus d'articles qu'avant mais, comme ils passent moins de temps à lire, cela veut dire qu'ils le font de plus en plus vite. Autrement dit, ils surfent et zappent comme tous les utilisateurs d'Internet.
Mais le déluge d'informations est encore amplifié par le fait que chaque chercheur est évalué sur le nombre d'études qu'il publie, selon la formule anglaise publish or perish (publier ou périr).
4 more annotations...
- Les chercheurs ne peuvent plus suivre tout ce qui sort. Résultat, ils sont de plus en plus obligés de lire en diagonale.
- En effet, plutôt que de s'en remettre à Google pour pouvoir trouver rapidement des informations sur un objet précis dans une discipline donnée, les scientifiques ont mis en place ce qu'on appelle des ontologies.
- «Maintenant on cherche l'info et on complète par la lecture. On fait l'inverse de ce qu'on faisait avant.»
- Plusieurs disciplines ont déjà leur ontologie.

23 Mar 09

67% des visiteurs de ce blog ne sont (peut-être) pas des lecteurs (MàJ) - novövision

analyse avec google analitics du traffic du site novovision

novovision.fr/?80-des-visiteurs-de-ce-blog-ne - Preview

visiteur unique lecture blog critère google analytics

06 Jul 08

Histoire de la lecture

www.unige.ch/...index.html - Preview

lecture cours histoire

16 May 08

Naviguer et lire, l'attention et le regard - Bloc-notes de Jean-Michel Salaün

deux études qui renvoie à des principes de redocumentarisation : 1, l’attention des lecteurs est limitée = construire des documents courts. 2, c’est la surface du terminal qui est limitée = redécouper les documents qui s'adapte à l'espace contr

blogues.ebsi.umontreal.ca/...-lire-l-attention-et-le-regard - Preview

redocumentarisation lecture

03 Feb 08

Alarmes sur la culture lettrée - Bloc-notes de Jean-Michel Salaün

blogues.ebsi.umontreal.ca/...alarmes-sur-la-culture-lettree - Preview

lecture littératie

30 Aug 07

Comment les internautes lisent les résultats de recherche

comment les internautes lisent-ils les résultats d'une recherche ? Combien en voient-ils ? Fonction de l'objet de la recherche ? Influence de la position du résultat ? éléments auxquels les internautes sont attentifs dans leur lecture des résultats ?

www.journaldunet.com/...index.shtml - Preview

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