connaissance - peir ric on Diigo

Jan

6

2012

Potentiel pédagogique des cartes conceptuelles « Inter@ction

blogue.sdp-cmontmorency.ep.profweb.qc.ca/?p=1112

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carte conceptuelle apprentissage connaissance

in list: apprentissage cognition connexion lecture

« Des apprentissages signifiants : Selon Ausubel (1968), la création de liens entre les connaissances est fondamentale dans le processus de construction de connaissances puisqu’une information ne peut devenir une connaissance tant qu’elle n’est pas reliée de façon signifiante aux connaissances antérieures d’un individu.
Le fait de nommer les connaissances incluses dans la carte et de rendre
explicites et plus précises des associations implicites et souvent confuses de mots favorise la construction de significations (Fisher, 2000) ainsi que l’organisation des connaissances en structures mentales cohérentes.
5 more annotation(s)...
- incite l’apprenant à créer et à réviser constamment ses représentations internes
- la carte de connaissances constitue une extension de la mémoire de travail et permet ainsi de réduire la charge de traitement cognitif.
- position d’observateur face à ses propres connaissances et à ses processus cognitifs.
- La construction de cartes de connaissances peut faire émerger chez l’individu ce que Piaget a appelé des conflits cognitifs pouvant mener au changement conceptuel (Tsai, 2000). Placé devant de tels conflits, le sujet met en œuvre un processus d’autorégulation cognitive, conçu comme un processus intentionnel de résolution de tensions internes entre les représentations mentales de l’apprenant et leur représentation externe
- Des recherches ont mis en évidence le rôle facilitateur de la création de cartes de connaissances pour la lecture et la mémorisation (Breuker, 1984).

Nov

8

2011

Comment Internet change notre façon de penser - Emmanuel Sander, article Psychologie

www.scienceshumaines.com/-facon-de-penser_fr_21255.html

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corps enbodiment internet prothèse transformation cognitive connaissance mémoire

in list: apprentissage cognition connexion lecture

Ce phénomène renvoie aux théories de l’« embodiment » (incarnation ou incorporation) (1), dont l’essor est sans précédent dans le champ des sciences cognitives. Elles affirment que ce dont notre corps ne peut faire l’expérience est appréhendé à travers des analogies et des métaphores (2), qui constituent le seul moyen de donner sens à des concepts sans réalité tangible.
Ramener Internet à ses racines concrètes n’est pas minimiser les changements cognitifs qu’il induit. Au contraire : c’est justement parce que certains concepts mobilisés sont primaires que les évolutions provoquées par Internet, en transformant ces concepts, sont profondes.
14 more annotation(s)...
- Si la Toile a ébranlé « l’avoir », « l’être » n’est pas en reste.
- Dans un contexte quelque peu différent, cette situation évoque le paradigme du cerveau dans le bac analysé par le philosophe Daniel C. Dennett (3) : si des sensations sont transmises par le biais d’activations neuronales à un cerveau conservé hors d’un corps dans un bac et artificiellement « maintenu en vie », et que ces influx donnent l’impression que les événements se produisent « réellement », sont-ils effectivement vécus ? Internet est en voie de transformer ces interrogations philosophiques en expériences cognitives. Lorsque les distances se dissolvent, les lieux se métaphorisent et les actions changent de nature.
- Internet transforme également la conception de la distance et, de manière indissociable, le rapport au temps.
- De la même manière, le « où », composante spatiale du « où et quand », indissociable jusque-là de tout événement, se délite lorsqu’il s’agit du réseau. « Où a lieu ce congrès virtuel ? »
- Internet change également notre rapport à la connaissance. La caractéristique la plus évidente d’Internet est sans doute de ressembler à un eldorado de la connaissance : il n’y a qu’à se pencher pour ramasser.
- Elle a aussi une dimension humaine et interactive, c’est une communauté d’information, de connaissances, d’expériences, matérialisée par des blogs, des forums ou des groupes de messageries instantanées.
- La disponibilité des mémoires externes que permet Internet place cette question de l’appropriation au centre du débat, car acquérir des connaissances conduit effectivement à les structurer au moyen de catégories, qui ont une structure complexe et sont liées les unes aux autres (4). Avoir accès par la Toile aux mêmes informations ne compense absolument pas l’absence d’apprentissage.
- ’espoir est ténu de trouver une information pertinente sans connaissance du domaine. Ainsi s’amorce un phénomène circulaire, cercle vicieux ou cercle vertueux selon son sens d’expansion, qui rend la connaissance d’autant plus accessible qu’elle est déjà riche, et d’autant moins qu’elle est lacunaire.
- Une métaphore intéressante d’Internet en tant que mémoire externe pour chaque individu est celle d’une couche supplémentaire autour d’un tronc d’arbre : si le tronc est large, la couche ajoute un périmètre important, si le tronc est rachitique, l’ajout est mineur.
- que faire apprendre à partir de contenus de connaissance structurés comme ils peuvent l’être sur la Toile était susceptible de favoriser, relativement à un enseignement traditionnel, les acquisitions d’enfants à l’école primaire et d’adultes universitaires
- Il faut noter que l’on manque de notions unificatrices pour analyser les apprentissages, et plus généralement les stratégies de traitement de l’information, sur la Toile.
- Le coût cognitif constitue un indicateur qui fait office de plus petit dénominateur commun : les bénéfices en termes d’apprentissage sont mis en regard du coût pour maîtriser l’interface de navigation.
- L’être humain se développe désormais avec des « prothèses » qui lui sont données au même titre que ses propres membres.
- n’est pas une distinction essentielle comparée à leur fonction d’interaction avec l’environnement et d’instrument de réalisation des buts (7). Une souris, une télécommande, un robot électronique, un téléphone portable, une voiture, un ordinateur, etc., peuvent devenir de telles prothèses.

May

6

2011

Documentation Rouen - Site des professeurs documentalistes de l'Académie de Rouen - La carte heuristique : une construction simplexe

Les travaux menés cette année au sein du GRP et du Pôle de compétences TICE ont porté en particulier sur la problématique des controverses et la manière de les représenter graphiquement. L’usage des cartes mentales s’est avéré intéressant dans cette perspective. La carte mentale s’immisce peu à peu dans les pratiques pédagogiques des enseignants. Certaines contributions relativement récentes et d’autres plus anciennes permettent d’apporter quelques réflexions et éclairages supplémentaires…

documentation.spip.ac-rouen.fr/spip.php

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carte heuristique connaissance apprentissage

in list: Cartographie de l'information

la problématique des controverses et la manière de les représenter graphiquement.
des solutions simplexes "permettent de traiter très rapidement […] des situations complexes, en tenant compte de l’expérience passée et en anticipant l’avenir.
12 more annotation(s)...
- formidable outil d’évaluation formative pour l’enseignant car elle lui permet de visualiser assez rapidement les processus cognitifs à l’œuvre chez l’élève
- chez l’élève un cadre structurant de développement de sa pensée.
- ce type de représentation graphique met l’accent sur des compétences de haut niveau (choix des concepts, hiérarchisation des éléments, relations entre zones sémantiques) et évite de se concentrer sur des capacités purement scripturales [3]
- visualiser l’organisation des concepts et leurs relations
  clarifier les attentes pédagogiques auprès des élèves (voir exemple de carte ci-dessous construite collectivement en classe)
  inciter les élèves à utiliser des "habiletés intellectuelles de niveaux supérieurs"
  favoriser les échanges entre élèves (conflit socio-cognitif, va-et-vient entre la carte vidéoprojetée et les représentations des membres du groupe)
- une carte de concepts est une représentation sémantique de la mémoire déclarative"
- Toute personne est amenée à soulager son activité cognitive en ayant recours à des supports artificiels de mémoire ou hypomnemata
- L’intérêt pédagogique de la carte heuristique réside justement dans sa dimension visuelle et holistique [7] , facilitant ainsi la mémorisation des éléments présentés à condition bien sur d’en limiter le nombre.
- Au final, le document réalisé ne constitue pas uniquement une trace du cheminement et/ou du travail de l’élève (brainstorming, prise de notes, tri des informations, support de présentation orale) ; il peut aussi être la cible visée proposée en fin de parcours ( production ultime) faisant ainsi l’objet d’une évaluation sommative (ce qu’indiquent Pierrette Jalbert et Joanne Munn
- Se pose alors la question intéressante des critères d’évaluation de la carte ainsi réalisée ( pertinence des concepts, organisation des éléments, sens de lecture, illustrations, choix du thème graphique…).
- la carte a servi de suivi des connaissances développées au cours des séances précédentes, celle-ci étant progressivement étoffée en fonction des apports
- nous avons proposé aux élèves d’élaborer une définition du concept "oiseau" à partir d’une liste de mots-clefs (mélange de mots pertinents et d’intrus).
- Cette démarche s’est trouvée facilitée par le mode brainstorming du logiciel MindManager et a permis d’aboutir à la réalisation présentée ci-dessous.

Apr

12

2011

Connaissances et compétences en information - documentation

"Connaissances et compétences en information - documentation"

www.fadben.asso.fr/ssances-et-competences-en.html

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connaissance compétence approche par compétences

Dec

22

2010

JCD - blog: Le sens de l info - A quoi ça sert ? 28/11/2010

enseignantmultimedia.blogspot.com/...nfo-quoi-ca-sert-28112010.html

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culture connaissance

Dec

15

2010

L'approche vygotskienne pour aider à comprendre la pensée des enseignants

Les connaissances de l'enseignant sont des connaissances ouvragées c'est à dire qu'elles sont un mélange de connaissances et de croyances issu de la pratique professionnelle ou de l'histoire personnelle et qui peuvent être partagée ou non par la communauté enseignante. Cette connaissance ouvragée est incarnée, sociale et contextuel d'une part et elle est produite et façonné dans et par le travail.
L'intérêt de l'approche de vitgotsky est de remettre l'individu dans son contexte social culturel et historique. L'individu est un être historique inscrit dans une époque, elle même le fruit de cette histoire (phylogénique) ; il est aussi un être historique dans le sens où il a une histoire (ontogénique)

www.uclouvain.be/...cahier_81_Vause_corr.pdf

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vitgoski connaissance enseignant

in list: apprentissage cognition connexion lecture

Nov

5

2010

Mes exercices spirituels, par Pierre Hadot - Palette de maîtres (1)

bibliobs.nouvelobs.com/...es-spirituels-par-pierre-hadot

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philosophie connaissance

C'est qu'ils invitaient, en philosophes, à vivre des expériences affectives. La joie, l'émerveillement, l'angoisse même comme celle qu'éprouve lors d'une extase demeurée célèbre, Roquentin, face à un arbre, dans «la Nausée» de Sartre.
Romain Rolland a appelé cela le «sentiment océanique».
21 more annotation(s)...
- A lire les existentialistes, je compris qu'un des actes les plus importants du philosophe consistait dans cette prise de conscience de l'existence-dans-le-monde.
- «La philosophie n'est pas une construction de système, mais la résolution une fois prise de regarder naïvement en soi et autour de soi.»
- C'est que la philosophie n'est pas avant tout une activité théorique et abstraite, mais un nouveau mode de perception, que Bergson qualifie de «naïf», au sens où l'artiste regarde sans a priori la nature, en se libérant des habitudes et des intérêts égoïstes qui nous empêchent de voir la réalité telle qu'elle est.
- la difficulté d'établir les textes - rendus parfois inintelligibles à cause des fautes de copie des manuscrits -, mais aussi de les comprendre:
- «La nature aime à se cacher.» J'ai étudié de très près cette phrase et j'ai suivi la longue chaîne de contresens que les philosophes ont faits sur sa traduction - de Philon d'Alexandrie à Heidegger. A cet égard, il est troublant de penser que la raison ait opéré, pour produire des concepts nouveaux, avec des méthodes aussi irrationnelles en se laissant dériver au gré de fantaisies exégétiques.
- Victor Goldschmidt a eu, à propos des dialogues platoniciens, une formule extraordinaire: «Ces dialogues visent, non pas à informer, mais à former.» Cette intuition vaut pour toute la philosophie antique.
- «Exercices spirituels» dont les différents chapitres avaient pour titre: apprendre à vivre, apprendre à dialoguer, apprendre à mourir, apprendre à lire.
- Personnellement, je définirais l'exercice spirituel comme une pratique volontaire, personnelle, conçue pour déclencher une transformation de soi. Comme, par exemple, chez les stoïciens qui pensaient que, pour être en mesure de supporter les coups du sort, la maladie, la pauvreté, l'exil, il fallait se préparer par la pensée à leur éventualité et que c'était une des tâches de la philosophie.
- l'aveu des fautes, par exemple;
- la limitation des désirs
- l'examen de conscience déjà en honneur chez les pythagoriciens, qui permet de prendre conscience de son état moral
- la lecture méditative
- la concentration de l'attention sur l'instant présent
- l'effort pour voir les choses d'un point de vue supérieur
- Nietzsche comparait les exercices pratiqués dans les différentes écoles philosophiques antiques à des modèles d'action qui pouvaient nous inspirer.
- Je m'en tiendrai au programme proposé par Marc Aurèle qui distingue les trois rapports déterminants pour tout individu: celui que nous avons avec notre propre pensée, celui que nous entretenons avec les autres hommes et enfin celui que nous cultivons avec la nature.
- Il s'agissait, pour Marc Aurèle, d'abord, de veiller à ne pas se laisser égarer par de fausses représentations, d'avoir le courage de voir la réalité telle qu'elle est; ensuite, de toujours agir au service de la communauté humaine et dans un esprit de justice; enfin, de vivre dans la conscience joyeuse que l'on est une partie du monde.
- De nos jours, l'enseignement de la philosophie dans les lycées et à l'université a perdu le caractère personnel et communautaire qu'il avait dans l'Antiquité
- Car la philosophie doit toujours commencer par le discours, qu'il s'agisse de rapporter une expérience, de poser des questions ou de proposer un mode de vie. Ensuite devraient succéder à cette première phase l'engagement existentiel et l'action concrète.
- ceux qui limitent la philosophie à un discours et ceux qui mettent l'accent sur sa dimension existentielle et vitale.
- «La fin qu'elle nous prescrit, c'est d'être utile aux autres et d'avoir le souci, non seulement de soi-même, mais de tous en général et de chacun en particulier.»

Sep

12

2010

Et si les chercheurs devenaient réflexifs ? - La science, la cité

www.enroweb.com/...index.php

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connaissance science construction de la science

May

20

2010

http://alfeo-blog.alfeo-coc.org/?post/2010/05/11/Veille-passive%2C-ou-veille-strat%C3%A9gique

alfeo-blog.alfeo-coc.org/?post/2010/05/11/Veille-passive%2C-ou-veille-strat%C3%A9gique

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veille connaissance entreprise

Au centre des préoccupations de l'intelligence économique se situe l'information transformée en connaissance, et les modalités de sa diffusion et de son partage.
la veille n'est pas une activité de scrutage des flux immenses d'informations qui transitent dans notre environnement, mais bien un moyen mis au service de la stratégie de développement de l'organisation.
2 more annotation(s)...
- l'observation d'une situation d'actualité, encore «chaude», met en lumière la transformation directe de l'information en semi-connaissance, qu'il faut capter dans l'instant pour l'évaluer dans son contexte et la traiter au sein de l'organisation.

May

4

2010

#pdlt : PowerPoint, voilà l’ennemi ! « InternetActu.net

www.internetactu.net/...pdlt-powerpoint-voila-lennemi

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cartographie powerpoint connaissance communication

in list: Cartographie de l'information

mais l’article d’Elisabeth Bumiller nous rappelle à quel point les formes d’expression de la pensée conditionnent la pensée même.
Le Web permet de cartographier : cartographier les avions en train de voler, cartographier les flux, cartographier les controverses, cartographier les concepts. Tout le monde cartographie tout. C’est beau, c’est assez exaltant. Mais il serait intéressant de réfléchir à ce que produit une pensée qui spatialise à ce point.

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