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Fabian Prieto

Fabian Prieto's Public Library

14 Jul 08

Noticias de Bogotá - ELTIEMPO.COM -> Digitalizando en DVD videos de VHS o Beta, muchos tratan de salvar sus memorias familiares

  • En algunos sitios de Bogotá, por 7.000 pesos la hora, se pueden reencauchar' los recuerdos, olvidándose de los inmensos casetes de video


    Y si quiere más gallos, paga entre 2.500 y 3.500 por una carátula para su producción.

13 Jul 08

Educalibre: Nuevas tecnologías para un Texto Escolar Libre | Conexión Social

  • El texto escolar es sin lugar a dudas el recurso educativo más importante de nuestro sistema, por ser el más distribuido y dónde más se invierte
12 Jul 08

Estudios atacameños - <STRONG>Fiestas, borracheras y rebeliones (Introducción y transcripción del expediente de averiguación del tumulto acaecido en Ingaguasi, 1777)<SUP>1</SUP> </STRONG>

  • Groserías, juramentos y obscenidades, ha señalado Bajtin en su clásico estudio de la cultura popular en la obra de Rabelais, aparecen como los elementos extraoficiales del lenguaje y eran considerados como una flagrante violación de las reglas normales del lenguaje, expresando un rechazo deliberado a adaptarse a las convenciones verbales (etiqueta, cortesía, piedad, consideración, respeto del rango); transformándose en un lenguaje particular, en un modo de expresión específico, que conduce a la formación de un grupo especial de personas: la muchedumbre de la plaza pública, en sus días de fiestas, ferias y carnavales
  • Esas carencias y cualidades innatas parecían extremarse bajo el influjo del alcohol, olvidando los respetos debidos a la majestad real en las personas de sus corregidores
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10 Jul 08

Representations of Global Capital

  • Joseph Schumpeter (1975) is well-known for his notion of "creative destruction" as the moving force of capitalism. Schumpeter argued that an efficient capitalist economy requires the periodic destruction of buildings, factories, and organizations in order to make way for new buildings, factories, organizations and ways of life.

Confessions of an Aca/Fan: Augmented Learning: An Interview with Eric Klopfer (Part One)

  • Each parent-child unit was assigned a different role--biologists, detectives, or technologists--enabling them to use different tools on the evidence they gathered.
05 Jul 08

Periódico Cultural La Palabra / Edición 183 de junio de 2008

  • el
    rescate del patrimonio audiovisual más grande de la
    región. Somos un país con
    una tradición de falta de valoración del patrimonio
    en todo sentido, material e inmaterial. Sabíamos de
    antemano que si alguien no tomaba la iniciativa muy
    seguramente como aún hoy es posible, ese material se
    perdiera.
  • Entonces no
    se trata tanto de hacer una oda o apología a este
    proyecto, que sin duda merece todos los créditos, y
    tiene todas las virtudes de un proyecto televisivo
    ‘sui generis’ en la historia del país, sino también
    pensar a ‘Rostros y Rastros’ como una superficie
    donde se representó cierta memoria y una cierta
    identidad de la región que merece ser analizada
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02 Jul 08

Los efectos de Google (II) « Clionauta: Blog de Historia

  • Eric Schmidt, uno de sus principales ejecutivos, dice que Google es “una compañía fundada en tono a la ciencia de la medida,” y que se está esforzando en “sistematizar todo” lo que hace. Tratando con terabyts de datos sobre modos de conducta que recoge a través de su buscador y de otros lugares, realiza millares de experimentos cada día, según la Harvard Business Review, y utiliza esos resultados para refinar unos algoritmos que controlan cada vez más cómo la gente encuentra información y el significado que extrae.
  • Sugiere la creencia de que la inteligencia es resultado de un proceso mecánico, una serie de pasos discretos que puedan ser aislados, medidos y optimizados
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Los efectos de Google: ¿somos más estúpidos? (I) « Clionauta: Blog de Historia

  • En suma, ya no piensa como pensaba. Eso lo advierte, por ejemplo, cuando lee, porque antes adentrarse en un libro o en un artículo largo no le suponía ningún esfuerzo, mientras que ahora suele perder la concentración con sólo pasar dos o tres páginas
  • Como precisó Marshall McLuhan en los años sesenta, los medios no son canales pasivos de información, sino que suministran la materia del pensamiento, conforman el proceso de pensamiento.
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30 Jun 08

Tecnologías digitales al servicio de los archivos de imágenes - Dialnet

  • Por eso, una de las cuestiones clave de la cultura del próximo milenio será la constitución, documentación, almacenamiento, reutilización y análisis del patrimonio audiovisual
29 Jun 08

Hugo Achúgar: Teorías sin disciplina

  • Pero también, como el

    mismo relato lo indica, supone el debate sobre el propio relato historiográfico y sobre

    las localizaciones de la memoria

Cultural Memory

  • Assmann defines cultural
    memory as the "outer dimension of human memory"
25 Jun 08

Miradas - La otra mirada. Video indígena y descolonización

  • Los procesos de comunicación audiovisual en Latinoamerica, en su mayoría, han sido apoyados por CLACPI (Consejo Latinoamericano del Cine y Video de los Pueblos Indígenas), fundado en 1985 por antropólogos visuales y cineastas independientes
24 Jun 08

CEFREC/Video en Bolivia - Redes Indígenas

  • A través del tiempo, nosotros los Pueblos Indígenas
    hemos sufrido el robo de nuestro «espíritu personal y comunal»
    mediante el uso de fotografías y cámaras audiovisuales
    (cine-video) que transportan nuestra imagen a otro espacio.


    Nuestras vidas, nuestra historia, nuestros personajes, nuestro
    paisaje, nuestros ríos, nuestras montañas, que son
    además parte de nuestro legado, han servido de fuente para
    que algunos consiguieran riquezas y prestigio.


    Los Pueblos Indígenas exigen de los diferentes países
    del mundo, representados por sus gobiernos, instituciones y organizaciones,
    la DEVOLUCIÓN de nuestra imagen, la devolución de
    la representación de nuestro espíritu reflejado
    en películas y videos.

  • través del tiempo, nosotros los Pueblos Indígenas
    hemos sufrido el robo de nuestro «espíritu personal y comunal»
    mediante el uso de fotografías y cámaras audiovisuales
    (cine-video) que transportan nuestra imagen a otro espacio.


    Nuestras vidas, nuestra historia, nuestros personajes, nuestro
    paisaje, nuestros ríos, nuestras montañas, que son
    además parte de nuestro legado, han servido de fuente para
    que algunos consiguieran riquezas y prestigio.


    Los Pueblos Indígenas exigen de los diferentes países
    del mundo, representados por sus gobiernos, instituciones y organizaciones,
    la DEVOLUCIÓN de nuestra imagen, la devolución de
    la representación de nuestro espíritu reflejado
    en películas y videos.

Entrevista con Rosa Maria Alfaro | The Communication Initiative Network

  • Trabajamos con mujeres, y ahí comenzamos a hacer las radionovelas, dejándo a las señoras hacerlas, ellas hacían los guiones, que por supuesto no eran escritos, ellas hacían la construcción de la historia
  • Jesús Martín no está justificando a los medios, está explicando por qué el encanto de los medios con las masas populares latinoamericanas
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23 Jun 08

Staff & Faculty - Sainsbury Research Unit

  • I have carried out fieldwork with the Wauja Indians of the Upper Xingu river (1998, 2000, 2001, 2002, 2004) and with urban and rural communities of the Peruvian Andes (2005, 2006), where I have produced documentary films and built ethnographic collections
  • I have carried out fieldwork with the Wauja Indians of the Upper Xingu river (1998, 2000, 2001, 2002, 2004) and with urban and rural communities of the Peruvian Andes (2005, 2006), where I have produced documentary films and built ethnographic collections.
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Why people participate in online communities

  • What are the motives behind user participation in social communities? Understanding why users participate can lead us to understand further how to engage users and increase their participation in online communities
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