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au niveau de la planète, la mortalité infantile est fortement corrélée au niveau de richesse ; mais il n’en demeure pas moins que, au sein des pays « suffisamment riches » (R. Wilkinson prend de nombreux exemples sur les États d’Amérique du Nord, les divers États des USA et les provinces canadiennes), les sociétés les plus inégalitaires ont les taux de mortalité le plus élevé

si les pays les plus riches ne sont pas toujours ceux où l’espérance de vie est la plus longue, au sein des pays, ce sont les plus riches qui vivent les plus vieux

un schéma de même type est observé quand on analyse les effets de l’éducation ; par exemple l’éducation accroît le civisme au niveau des individus sans qu’il y ait de relation au niveau pays entre niveau d’éducation moyen et niveau de participation civique

Au niveau des sociétés, R. Wilkinson, se situe dans le prolongement des analyses de Tocqueville quand, dans De la démocratie en Amérique, celui-ci soulignait la force de la vie communautaire (et du capital social), la rapportait à la relative égalité de conditions. Il montre, statistiques à l’appui, que la qualité des relations sociales (degré de confiance entre les gens, niveau d’entraide, sentiment de sécurité, crime…) est liée à l’échelle des inégalités de revenus. Quand les inégalités sont importantes, les relations sociales sont davantage affectées par des considérations de pouvoir et de position, et les interactions sont de plus en plus imprégnées de logiques de domination, de différenciation, de subordination… D’où des degrés variables de tension ou de décontraction des rapports sociaux, qui déterminent la qualité des relations sociales, qui elle-même est un déterminant crucial de la qualité de la vie et va rejaillir sur la santé.

Dans les sociétés riches comme la nôtre, au fur et à mesure que les préoccupations de survie matérielle s’éloignent, l’anxiété quotidienne va concerner avant tout la manière dont on pense que les autres nous voient et nous jugent. Et en la matière, les statuts sociaux relatifs sont très importants. Les personnes en situation dominée vont être obsédées par le mépris d’autrui, le manque de respect, l’affront à la dignité, le besoin de préserver une certaine estime de soi…

L’OCDE elle-même, organisation toute vouée au culte de la croissance, n’exclut pas, pour la première fois en 2006, qu’ « un surcroît de PIB par habitant, à partir d’un niveau déjà élevé, ait un effet décroissant sur le bien-être ».

"L’enseignement à la Fémis [école nationale supérieure des métiers de l’image et du son] est à temps plein, il n’est donc guère possible de travailler parallèlement à ses études (notamment à mi-temps). De petits boulots [l’expression est celle du document administratif...] sont envisageables éventuellement le week-end. Nous invitons les candidats à s’assurer de leurs moyens financiers en cas de succès au concours"

« nous sommes pourtant très attentifs à ce qu’elle reste ouverte à tous et en particulier à des élèves de toutes origines sociales. La Fémis est en effet une école publique et appartient donc par principe à tous » écrit l’école. (…) « nul ne doit s’interdire de penser à faire ses études à La Fémis en raison de son origine sociale - alors que c’est peut être encore le cas ».

la plupart des défenseurs de « l’élitisme républicain » appartiennent à la gauche de l’échiquier politique. Une grande partie des élites culturelles, du cinéma au monde de l’éducation en général, se situe à gauche. Ceux-ci savent pertinemment que quelques places réservées à une poignée d’élèves issus de quelques territoires les plus défavorisés ne règlent en rien la question de l’ouverture sociale [3].

L’Insee reconnaît que le niveau de vie des 5 % les plus riches est de 20 % supérieur à ce que les données officielles indiquaient jusqu’à présent. Un coin du voile se lève sur les revenus. L’analyse de Louis Maurin, directeur de l’Observatoire des inégalités.