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31 May 09

Aumônerie catholique des élèves de l'ENS

www.eleves.ens.fr/...sweil.html - Preview

Simone Weil école attention étude volonté prière

- http://classiques.uqac.ca/classiques/weil_simone/attente_de_dieu/attente_de_dieu.html - on 2009-05-31
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Jamais,
en aucun cas, aucun effort d'attention véritable n'est perdu. Toujours il
est pleinement efficace spirituellement, et par suite aussi, par surcroît,
sur le plan inférieur de l'intelligence, car toute lumière spirituelle
éclaire l'intelligence.
3 more annotations...
- Les certitudes de cette espèce sont expérimentales. Mais si l'on n'y croit
  pas avant de les avoir éprouvées, si du moins on ne se conduit pas comme
  si on y croyait, on ne fera jamais l'expérience qui donne accès à de
  telles certitudes. Il y a là une espèce de contradiction. Il en est ainsi,
  à partir d'un certain niveau, pour toutes les connaissances utiles au
  progrès spirituel. Si on ne les adopte pas comme règle de conduite avant
  de les avoir vérifiées, si on n'y reste pas attaché pendant longtemps
  seulement par la foi, une foi d'abord ténébreuse et sans lumière, on ne
  les transformera jamais en certitudes. La foi est la condition
  indispensable.
- La volonté, celle qui au besoin fait serrer les dents et supporter la
  souffrance, est l'arme principale de l'apprenti dans le travail manuel.
  Mais contrairement à ce que l'on croit d'ordinaire, elle n'a presque
  aucune place dans l'étude. L'intelligence ne peut être menée que par le
  désir. Pour qu'il y ait désir, il faut qu'il y ait plaisir et joie.
  L'intelligence ne grandit et ne porte de fruits que dans la joie. La joie
  d'apprendre est aussi indispensable aux études que la respiration aux
  coureurs. Là où elle est absente, il n'y a pas d'étudiants, mais de
  pauvres caricatures d'apprentis qui au bout de leur apprentissage n'auront
  même pas de métier.
- Dans la première légende du Graal, il est dit que le Graal, pierre
  miraculeuse qui a la vertu de l'hostie consacrée rassasie toute faim,
  appartient à quiconque dira le premier au gardien de la pierre, roi aux
  trois quarts paralysé par la plus douloureuse blessure : "Quel est ton
  tourment ?".
  
  La plénitude de l'amour du prochain, c'est simplement d'être capable
  de lui demander "Quel est ton tourment ?". C'est savoir que le
  malheureux existe, non pas comme unité dans une collection, non pas
  comme un exemplaire de la catégorie sociale étiquetée "malheureux",
  mais en tant qu'homme, exactement semblable à nous, qui a été un jour
  frappé et marqué d'une marque inimitable par le malheur. Pour cela il
  est suffisant, mais indispensable, de savoir poser sur lui un certain
  regard.