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COMO
PARTICIPAR

1.

Qué puedes enviar:

– Documentos en PDF, GIF o JPG

- Preferiblemente en formato

DIN A4, A3... Con una resolución

de 300 dpi para archivos impresos

que no ocupen más de 4.5 MB

(megabytes) y 72 dpi para las

imágenes online.

– Considera la posibilidad de uso

de imágenes vectoriales y trazado

de textos, ya que permiten una

calidad y escalabilidad superior...

2.

Envía tu trabajo a:

love@unmundofeliz.org

con los datos que consideres

oportunos.

(C) 2005 Un mundo feliz /

a happy world production

contra el terrorismo
Este
proyecto pretende ser un foro de diseño público, para la creación

de imágenes que expresen puntos

de vista acerca del terrorismo y

promuevan al debate público.

Malas Noticias/diseño para la

solidaridad quiere ser un símbolo

de respuesta democrática y de participación ciudadana por parte

de los diseñadores contra el

terrorismo en el aniversario del 11M.

El proyecto se concibe como un

espacio abierto a los diseñadores

de todo el mundo y surge en

paralelo a la conferencia sobre “Democracia y terrorismo” que

se celebrará en Madrid en febrero

de 2005.

Malas Noticias/diseño para la

solidaridad espera ser un signo de solidaridad internacional contra el terrorismo.
Para ello necesitamos que contribuyas con tu creatividad

y talento.
3 more annotations...
- Este proyecto persigue el objetivo social de apoyar a las víctimas del 11 M y a la sociedad madrileña
  
  ante la tragedia de este terrible atentado. Creemos que el diseño, con su capacidad de expresión
  
  simbólica, puede promover y fomentar el conocimiento de los distintos problemas que aquejan a nuestra
  
  sociedad, su cuestionamiento y, en consecuencia, servir de ayuda para encontrar soluciones.
  
  Hemos editado más de 2000 chapas, que se distribuirán gratuitamente en la estación de Atocha durante
  
  la semana del 11 de marzo. En esta página puedes descargar gratuitamente los diseños. Sabemos que
  
  es un gesto muy pequeño, pero su utilidad es mostrar a la sociedad y a los políticos que una cuestión
  
  tan dolorosa como ésta, no se debe usar como herramienta de confrontación social y política.
- Quizá se le atribuye demasiado valor a la memoria y no el suficiente a la reflexión. Recordar es una
  
  acción ética, tiene un valor ético en y por sí mismo. La memoria es, dolorosamente, la única relación
  
  que podemos sostener con los muertos. Así, la creencia de que la memoria es una acción ética yace
  
  en lo más profundo de nuestra naturaleza humana: sabemos que moriremos, y nos afligimos por quienes
  
  en el curso natural de los acontecimientos mueren antes que nosotros: abuelos, padres, maestros y
  
  amigos mayores. La insensibilidad y la amnesia parecen ir juntas. Pero la historia ofrece señales
  
  contradictorias acerca del valor de la memoria en el curso mucho más largo de la historia colectiva.
  
  Y es que simplemente hay demasiada injusticia en el mundo. Y recordar demasiado nos amarga. Hacer
  
  la paz es olvidar. Para la reconciliación es necesario que la memoria sea defectuosa y limitada.
- ..Me interesan los sujetos que hacen preguntas. Y por supuesto, la utopía
  de una sociedad igualitaria. Eso es lo que tiene sentido en mi trabajo con las
  formas; las formas en sí mismas no tienen poder, es lo que contienen
  del mundo real lo que expresa fealdad o belleza. ¡El diseño, desde
  el punto de vista político, no es necesariamente conformista! Aunque,
  pensar así no es bueno para conseguir trabajo, margina. Esto, lógicamente,
  no es muy justo, porque el diseño gráfico que funciona de esta
  manera contribuye al entrenamiento crítico de quienes lo miran, agregando
  curiosidad y dudas a su reflexión sobre el mensaje.Porque despierta un
  deseo de expresar las opiniones en lugar de guardarlas cediendo a las respuestas
  predeterminadas del marketing.
  
  En una época en que nos ahogamos en la diarrea visual y televisiva,
  en que el realismo capitalista de la publicidad y los poderes mediáticos
  tienen una respuesta para todo, los diseñadores gráficos, auténticos
  creadores de imágenes, podemos hacer que la gente se formule preguntas.
  
  Estoy totalmente convencido de que, junto con la búsqueda del buen
  diseño, sólo existe un objetivo que sea genuinamente prioritario:
  trabajar conjuntamente por las causas humanas. Para mí, una cosa es
  fundamental en este mundo que compartimos: existe la necesidad urgente de
  tomarse cada uno su tiempo.
  
  Gerard Paris-Clavel
  
  Hay una necesidad urgente de tomarse su tiempo.
  
  Ensayos sobre diseño. Diseñadores influyentes de la AGI.
  
  Ediciones Infinito

22 Mar 08

ZEMOS98 - 1/ Preferiría Hacerlo: “ARTE = CAPITAL. Taller de intercambio de archivos”

ARTE + INTELIGENCIA COLECTIVA (REGRESO AL FUTURO)

www.zemos98.org/spip.php - Preview

Creative_Commons MONITOR

1/ Preferiría Hacerlo: “ARTE = CAPITAL. Taller de intercambio de archivos”
En este taller nos proponemos examinar la relación entre artes visuales y redes de pares. Tradicionalmente las artes visuales han tenido una compleja relación con conceptos como copyleft, cultura libre o circulación libre del conocimiento. El sistema del arte, en gran parte cimentado en las mitologías del autor romántico y la economía de la escasez, empieza a abrirse a nuevos modos de producción y distribución. Como artistas, estamos buscando entre los diferentes caminos de intervención cultural, junto a colectivos y personas afines, la fórmulas mas eficaces para promover a un tiempo la libertad cultural y la pervivencia como artistas en la que estamos embarcados. Promover una forma más libre de circulación del propio trabajo no significa renunciar a nuestros derechos como creadores ni está reñido con el compromiso por una justa retribución al artista. Se trata más bien de entender que como artistas podemos tomar parte en una multiplicidad de economías culturales; que el valor del arte se crea colectivamente; que un dominio público extenso beneficia tanto a los autores como a la sociedad; y que es el paradigma de la abundancia el que acompaña a los conocimientos y los bienes culturales en una época en que podemos imaginar el acceso universal a los saberes.
2 more annotations...
- Público objetivo
  
  El taller va dirigido a artistas interesados en trabajar en el imaginario visual de la cultura libre, la inteligencia colectiva y el copyactivismo. Proponemos la realización de un proyecto de arte público en la calle basado en en el intercambio de archivos cara-a-cara con el resto del mundo.
- Nacido en Sevilla en 1964, Federico Guzmán ha sumado a sus orígenes pictóricos y conceptuales una dedicación a modos alternativos de actuación en el ámbito artístico y social, tanto con su participación en colectivos, como por su actividad pedagógica al margen de estudios oficiales. Su obra está en diversas colecciones públicas, entre ellas el MOMA de Nueva York. Ultimamente ha mostrado su trabajo en la IV Bienal de Estambul, el MACBA de Barcelona, Irlanda, Nueva York y Colombia. Sus trabajos recientes cuestionan las nociones de autoría, derechos de autor y otros paradigmas del arte contemporáneo, reivindicando siempre el trabajo colectivo.

Copyleft - Wikipedia, la enciclopedia libre

es.wikipedia.org/Copyleft - Preview

Creative_Commons MONITOR

Copyleft
Copyleft o copia permitida (=left(de leave) =granted)^[1] comprende a un grupo de derechos de propiedad intelectual caracterizados por eliminar las restricciones de distribución o modificación de las que adolece el copyright, con la condición de que el trabajo derivado se mantenga con el mismo régimen de propiedad intelectual que el original.

Bajo tales licencias pueden protegerse una gran diversidad de obras, tales como programas informáticos, arte, cultura y ciencia, es decir prácticamente casi cualquier tipo de producción creativa.

Sus partidarios la proponen como alternativa a las restricciones que imponen las normas planteadas en los derechos de autor, a la hora de hacer, modificar y distribuir copias de una obra determinada. Se pretende garantizar así una mayor libertad para que cada receptor de una copia, o una versión derivada de un trabajo, pueda, a su vez, usar, modificar y redistribuir tanto el propio trabajo como las versiones derivadas del mismo. Así, y en un entorno no legal, puede considerarse como opuesto al copyright o derechos de autor tradicionales.

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