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Après une longue période de " story-telling " (Christian Salmon) sur les Terres Promises du numérique, de la " société de l'information ", ou de la " société de la connaissance ", marquée par le consensus sur la modernisation, nous sommes entrés dans une phase de dissensus.

Ce dissensus (comme un glissement du dissentiment au désaccord) s'appuie sur un grand nombre d' " affaires digitales " qu'on peut, à la manière des journalistes, classer dans trois rubriques : conflits économiques, atteintes aux libertés, risques écologiques.

J'essaie de rassembler les éléments  d'un cahier des charges, les spécifications auxquelles devrait répondre une proposition, une bonne théorie de ce type, théorie des " subjectivités numériques ".

Premier point : elle devrait échapper totalement à l'analyse de classe, passe-temps théorique favori des années 70 qui consistait à révéler, de la manière la plus objective, l'étonnant potentiel politique d'un groupe social donné dont l'auteur avait le bonheur de faire partie ou dont il s'engageait, écrasé par le poids de sa conscience et de sa culpabilité, à épouser le point de vue et la cause.

Dernier point de ce cahier des charges : je crois qu'une telle théorie consistera surtout en une généralisation réaliste et séduisante de certaines pratiques, expériences et démonstrations prototypées dans le cyberespace. Autrement dit, elle ne vient pas du dehors et elle s'appuie sur des pratiques " réelles " plutôt que sur des expérimentations de laboratoire.

Ne partons pas de l'idée, sous prétexte que nous nous passionnons pour les technologies de l'information, que cela va de soi. Pour d'excellents esprits, une telle orientation peut se résumer à n'être qu'une autre version de l'apologie de la société de l'information.