Michel Roland's Library tagged finkielkraut → View Popular

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29 Mar 08

affordance.info: Polémique (victor)

affordance.typepad.com/...polmique-victor.html - Preview

attention finkielkraut salaun school students wifi

Et bien, une fois n'est pas coutume, j'avoue être entièrement d'accord avec Alain Finkelkraut
la-mise-en-place-dès-la-maternelle-d'une-approche-même-ludique-de-l'ordinateur, disais-je, me paraît donc juste hors de propos, et essentiellement inutile.
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- je suis également d'accord avec Jean-Michel Salaün - mais cela m'arrive plus fréquemment qu'avec le précédent, et en plus c'est moins risqué - pour temporiser le déboulement massif du wifi dans les amphis. La raison (comme l'explique Jean-Michel) est le maintien d'une forme de captation de l'attention, captation rendue de plus en plus délicate l'arrivée dudit wifi dans lesdits amphis

29 Jan 08

http://www.liberation.fr - Finkielkraut: «L'enfant gâté a succédé à l'homme cultivé»

www.liberation.fr/...306200.FR.php - Preview

book finkielkraut reading school

Je prends acte de cette mauvaise nouvelle : la démocratie est sortie de son lit et elle envahit des espaces où elle n’a rien à faire, notamment l’éducation et la culture. Or refuser la dissymétrie institutionnelle de l’école pour en faire une communauté éducative, c’est tuer l’école. Refuser la hiérarchie des valeurs esthétiques, la distinction entre la culture et l’inculture, ou même entre la beauté et la trivialité, c’est tuer la culture. Ce meurtre est-il de gauche ?
La beauté des livres, c’est qu’ils sont sans images et qu’ils offrent ainsi libre carrière à l’imagination. Quand on me raconte une histoire, j’ai besoin qu’on me donne à penser, qu’on me donne l’envie d’interrompre ma lecture et de lever la tête, pas qu’on dessine pour moi les héros. Mais les enfants gâtés veulent rester des enfants.

08 Dec 07

Le devoir de Philo - Hannah Arendt avait prévu la crise de nos écoles

www.ledevoir.com/...166780.html - Preview

finkielkraut teaching

A.F. Oui, le professeur n'est plus un maître aujourd'hui, c'est un «entraîneur»! D'ailleurs, la promotion de la pédagogie au rang de spécialité va de pair avec la disqualification du cour magistral.

24 Oct 07

transfert.net./ Pour ou contre Internet ?

www.transfert.net/a7106 - Preview

book finkielkraut internet literacy livre school école

Internet, c’est la fin du monde commun. Vous y voyez se croiser des gens qui partagent les mêmes marottes. À l’avenir, Internet vous permettra de vous détourner des informations personnellement gênantes, de celles qui brutalisent vos convictions, et d’aller partager vos certitudes avec ceux dont vous serez persuadés qu’ils pensent comme vous.
On passe de la surabondance à la sur-surabondance. Internet n’est pas le remède au trop peu : nous sommes déjà dans le trop. La question est de savoir, aujourd’hui, ce qui nous manque. Certainement pas l’information. Mais on ne fait pas attention au monde dans lequel on vit.
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- Si l’on se limite à l’expression de soi, cela donne les sites avec webcam, dont les auteurs répètent toute la journée : je m’exprime, je me montre, je suis, je suis.
- Les élites se branchent, elles nous invitent à les imiter, et traitent de ringards ceux qui ne le font pas.
- L’Internet est conçu par ses militants comme une arme de guerre anti-élitiste. Mais au sein d’une société, qu’a donc de bien la haine des élites ? Celle des élites arbitraires, à la rigueur... Mais où va donc une société qui n’a pas pour vocation de protéger ses élites ? L’horizon de la fin des élites, c’est la barbarie.
- Avec le Web, on nous dit : voici le nouvel âge des Lumières, fini la passivité de la télévision ! Selon moi, l’erreur est grave : l’apprentissage des choses fondamentales et élémentaires se fait nécessairement dans une certaine passivité. Lisant un livre, on peut sauter des pages, mais l’on sent bien que ce n’est pas la chose à faire. Lire un livre n’est pas un acte de communication. C’est un acte de réceptivité. Vous vous mettez en état de disponibilité à l’égard de quelqu’un. Vous le suivez en vous promettant de ne pas l’interrompre, de ne pas le réfuter, de ne pas entrer tout de suite en discussion avec lui. De toute façon vous ne pouvez pas : l’auteur n’est pas là.
- ’avec le changement de support, on entre dans un autre âge. C’en est fini de la Lecture avec un grand « L ». Maintenant, on lit ce qu’on veut, comme on veut, avec une espèce de décontraction, de désinvolture. La lecture sur écran en est le symbole.
- La culture ne relève pas de la démocratie. Pour qu’une démocratie soit vivable, elle doit se souvenir que tout ne relève pas de la démocratie dans une démocratie. Si tout est démocratique dans une démocratie, on est mort.