<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<rss version="2.0">
  <channel>
    <title>Straxz's Favorite Links on sociology from Diigo</title>
    <link>http://www.diigo.com/user/Straxz/sociology</link>
    <pubDate>Fri, 03 Oct 2008 12:47:12 -0000</pubDate>
    <lastBuildDate>Fri, 03 Oct 2008 12:47:12 -0000</lastBuildDate>
    <item>
      <title>Jack Katz. How Emotions Work</title>
      <link>http://www.cjsonline.ca/reviews/emotions.html</link>
      <description>&lt;p&gt;How Emotions Work is an ambitious and careful text. While the processual question the author selects for his title is fundamental to the broad interactionist project within the sociology of emotion, the author’s theoretical work is closely grounded within the world of everyday life. Throughout this book Katz engages the methodological problems of making emotionality available to the theorist - as lived experience and as an analytical topic. The creativity and ingenuity demonstrated here is striking.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Highlights and Sticky Notes:&lt;/strong&gt;&lt;p&gt;&lt;div class=&quot;content&quot;&gt;Throughout this book Katz engages the methodological problems of making emotionality available to the theorist - as lived experience and as an analytical topic&lt;/div&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;div class=&quot;content&quot;&gt;Combing aspects of hermeneutic (Heidegger), phenomenological (Merleau-Ponty) and interactionist (Mead; Schutz) thought (a project which is not without internal tension), we find a social psychology offered up here which raises a series of important theoretical questions.&lt;/div&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;div class=&quot;content&quot;&gt;Is the prism a more useful metaphor in the conceptualization of the “self” than our well worn analogy of the looking glass and what are the implication of such a reorientation?&lt;/div&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;div class=&quot;content&quot;&gt;How does an attentiveness to the dialectical qualities of emotional experience re-frame our analysis? For example in examining the multiformity of laughter Katz suggests that, “at times the comic virtually rapes the audience, making them tremble in accordance with his or her whim, even against the manifestly resisting will” (no, stop, I can’t take it). (333).&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;div class=&quot;content&quot;&gt;How is an attentiveness to the relational qualities of human group life fundamental to a fully sociological study of emotion?&lt;/div&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;div class=&quot;content&quot;&gt;“possible to study rigorously how people construct their understandings of emotional behavior in natural settings&lt;/div&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;div class=&quot;content&quot;&gt;The result is a social psychology which attends to emotion as an accomplished, expressive, and created aspect of social life.&lt;/div&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Tags:&lt;/strong&gt; &lt;a href='http://www.diigo.com/user/straxz/katz' rel='tag'&gt;katz&lt;/a&gt; &lt;a href='http://www.diigo.com/user/straxz/sociology' rel='tag'&gt;sociology&lt;/a&gt; &lt;a href='http://www.diigo.com/user/straxz/sociology_of_emotion' rel='tag'&gt;sociology_of_emotion&lt;/a&gt; &lt;a href='http://www.diigo.com/user/straxz/hermeneutics' rel='tag'&gt;hermeneutics&lt;/a&gt; &lt;a href='http://www.diigo.com/user/straxz/shame' rel='tag'&gt;shame&lt;/a&gt; &lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Posted by:&lt;/strong&gt; &lt;a href='http://www.diigo.com/user/straxz'&gt;straxz&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</description>
      <pubDate>Fri, 03 Oct 2008 12:47:12 -0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>Simon Lindgren - Sociologi 2.0: Samhällsteori och samtidskultur</title>
      <link>http://simon.lindgren.com/soc20.html</link>
      <description>&lt;p&gt;Sociologi 2.0 – Samhällsteori och samtidskultur vill förmedla huvuddragen i det sociologiska teoriarvet på ett nyskapande sätt. Uppdateringen till ”Sociologi 2.0” handlar dock inte om att förkasta befintlig teori till förmån för trendiga begrepp utan snarare om en illustration av de etablerade teoriernas – ibland nästan förvånansvärda – användbarhet när det gäller dagens samhälle. När klassikerna utarbetade sina perspektiv fanns varken snabbmat, reality-TV eller mobiltelefoner, men de lyckades ändå finna perspektiv på samhället som i allra högsta grad är gångbara än idag.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;I boken tas både klassiska och mer sentida teorier upp i relation till samtidskulturella uttryck på ett sätt som förser läsaren med en relativt omfattande orientering och begreppslig verktygslåda. Nyckelbegreppen hos tänkare som Marx, Weber, Durkheim, Simmel, Bourdieu, Giddens, Goffman, Bauman och Butler ges en ordentlig genomgång.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Sociologi 2.0 – Samhällsteori och samtidskultur riktar sig till alla som är intresserade av sociologi och samhällsteori, men är särskilt tänkt som lärobok på grundläggande teorikurser inom sociologi och andra samhällsvetenskapliga&lt;br /&gt;ämnen.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Highlights and Sticky Notes:&lt;/strong&gt;&lt;p&gt;&lt;div class=&quot;content&quot;&gt;&lt;p align=&quot;left&quot;&gt;&lt;font face=&quot;Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif&quot; size=&quot;1&quot;&gt;Sociologi 2.0 – Samhällsteori och samtidskultur vill 
                  förmedla huvuddragen i det sociologiska teoriarvet på 
                  ett nyskapande sätt. Uppdateringen till ”Sociologi 
                  2.0” handlar dock inte om att förkasta befintlig 
                  teori till förmån för trendiga begrepp utan 
                  snarare om en illustration av de etablerade teoriernas – 
                  ibland nästan förvånansvärda – användbarhet 
                  när det gäller dagens samhälle. &lt;/font&gt;&lt;font face=&quot;Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif&quot; size=&quot;1&quot;&gt;När klassikerna utarbetade sina perspektiv fanns varken 
                  snabbmat, reality-TV eller mobiltelefoner, men de lyckades ändå 
                  finna perspektiv på samhället som i allra högsta 
                  grad är gångbara än idag.&lt;/font&gt;&lt;/p&gt;
                &lt;p align=&quot;left&quot;&gt;&lt;font face=&quot;Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif&quot; size=&quot;1&quot;&gt;&lt;br /&gt;
                  I boken tas både klassiska och mer sentida teorier upp 
                  i relation till samtidskulturella uttryck på ett sätt 
                  som förser läsaren med en relativt omfattande orientering 
                  och begreppslig verktygslåda. Nyckelbegreppen hos tänkare 
                  som Marx, Weber, Durkheim, Simmel, Bourdieu, Giddens, Goffman, 
                  Bauman och Butler ges en ordentlig genomgång.&lt;/font&gt;&lt;/p&gt;
                &lt;p align=&quot;left&quot;&gt;&lt;font face=&quot;Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif&quot; size=&quot;1&quot;&gt; Sociologi 2.0 – Samhällsteori och samtidskultur 
                  riktar sig till alla som är intresserade av sociologi och 
                  samhällsteori, men är särskilt tänkt som 
                  lärobok på grundläggande teorikurser inom sociologi 
                  och andra samhällsvetenskapliga&lt;br /&gt;
                  ämnen.&lt;/font&gt;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Tags:&lt;/strong&gt; &lt;a href='http://www.diigo.com/user/straxz/book' rel='tag'&gt;book&lt;/a&gt; &lt;a href='http://www.diigo.com/user/straxz/sociology' rel='tag'&gt;sociology&lt;/a&gt; &lt;a href='http://www.diigo.com/user/straxz/swedish' rel='tag'&gt;swedish&lt;/a&gt; &lt;a href='http://www.diigo.com/user/straxz/social_theory' rel='tag'&gt;social_theory&lt;/a&gt; &lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Posted by:&lt;/strong&gt; &lt;a href='http://www.diigo.com/user/straxz'&gt;straxz&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</description>
      <pubDate>Thu, 02 Oct 2008 11:43:11 -0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>Breaking Ranks</title>
      <link>http://www.breakingranks.net/</link>
      <description>&lt;p&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Tags:&lt;/strong&gt; &lt;a href='http://www.diigo.com/user/straxz/rankism' rel='tag'&gt;rankism&lt;/a&gt; &lt;a href='http://www.diigo.com/user/straxz/dignity' rel='tag'&gt;dignity&lt;/a&gt; &lt;a href='http://www.diigo.com/user/straxz/sociology' rel='tag'&gt;sociology&lt;/a&gt; &lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Posted by:&lt;/strong&gt; &lt;a href='http://www.diigo.com/user/straxz'&gt;straxz&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</description>
      <pubDate>Tue, 09 Sep 2008 18:31:06 -0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>Syllabus / UC Berkeley Social Media</title>
      <link>http://www.eu.socialtext.net/socialmediaberkeley/index.cgi?syllabus</link>
      <description>&lt;p&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Tags:&lt;/strong&gt; &lt;a href='http://www.diigo.com/user/straxz/sociology' rel='tag'&gt;sociology&lt;/a&gt; &lt;a href='http://www.diigo.com/user/straxz/berkeley' rel='tag'&gt;berkeley&lt;/a&gt; &lt;a href='http://www.diigo.com/user/straxz/rheingold' rel='tag'&gt;rheingold&lt;/a&gt; &lt;a href='http://www.diigo.com/user/straxz/oreglia' rel='tag'&gt;oreglia&lt;/a&gt; &lt;a href='http://www.diigo.com/user/straxz/virtual_communities' rel='tag'&gt;virtual_communities&lt;/a&gt; &lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Posted by:&lt;/strong&gt; &lt;a href='http://www.diigo.com/user/straxz'&gt;straxz&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</description>
      <pubDate>Sun, 07 Sep 2008 15:52:02 -0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>Online identity research</title>
      <link>http://www.diigo.com/list/abo46n2/online-identity-research</link>
      <description>&lt;p&gt;Collection of resources for my research on online identity for the fall 2007 semester&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Tags:&lt;/strong&gt; &lt;a href='http://www.diigo.com/user/straxz/anthropology' rel='tag'&gt;anthropology&lt;/a&gt; &lt;a href='http://www.diigo.com/user/straxz/identity' rel='tag'&gt;identity&lt;/a&gt; &lt;a href='http://www.diigo.com/user/straxz/internet' rel='tag'&gt;internet&lt;/a&gt; &lt;a href='http://www.diigo.com/user/straxz/online' rel='tag'&gt;online&lt;/a&gt; &lt;a href='http://www.diigo.com/user/straxz/psychology' rel='tag'&gt;psychology&lt;/a&gt; &lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Posted by:&lt;/strong&gt; &lt;a href='http://www.diigo.com/user/straxz'&gt;straxz&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</description>
      <pubDate>Mon, 12 May 2008 17:28:31 -0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>Classics in the History of Psychology -- The Social Self, Mead (1913)</title>
      <link>http://psychclassics.yorku.ca/Mead/socialself.htm</link>
      <description>&lt;p&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Tags:&lt;/strong&gt; &lt;a href='http://www.diigo.com/user/straxz/identity' rel='tag'&gt;identity&lt;/a&gt; &lt;a href='http://www.diigo.com/user/straxz/philosophy' rel='tag'&gt;philosophy&lt;/a&gt; &lt;a href='http://www.diigo.com/user/straxz/psychology' rel='tag'&gt;psychology&lt;/a&gt; &lt;a href='http://www.diigo.com/user/straxz/sociology' rel='tag'&gt;sociology&lt;/a&gt; &lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Posted by:&lt;/strong&gt; &lt;a href='http://www.diigo.com/user/straxz'&gt;straxz&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</description>
      <pubDate>Tue, 25 Mar 2008 12:30:59 -0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>David Beer and Roger Burrows: Sociology And, of and in Web 2.0</title>
      <link>http://www.socresonline.org.uk/12/5/17.html</link>
      <description>&lt;p&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Tags:&lt;/strong&gt; &lt;a href='http://www.diigo.com/user/straxz/online+cultures' rel='tag'&gt;online cultures&lt;/a&gt; &lt;a href='http://www.diigo.com/user/straxz/sociology' rel='tag'&gt;sociology&lt;/a&gt; &lt;a href='http://www.diigo.com/user/straxz/sociology+of+web+2.0' rel='tag'&gt;sociology of web 2.0&lt;/a&gt; &lt;a href='http://www.diigo.com/user/straxz/web+2.0' rel='tag'&gt;web 2.0&lt;/a&gt; &lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Posted by:&lt;/strong&gt; &lt;a href='http://www.diigo.com/user/straxz'&gt;straxz&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</description>
      <pubDate>Tue, 19 Feb 2008 20:59:14 -0000</pubDate>
    </item>
    <ttl>60</ttl>
  </channel>
</rss>