simon liu's Profile

而是必须曾经全身心的，无怨无悔的，宁可天崩地裂都不会后悔的，爱过。才行。

对亲人对爱人，能做到问心无愧已经很难；而对于生活中其他的人，可能我是那种比较被动的人，我想能做到投桃报李也不过分，毕竟来敲门的也不一定都是客人，也有豺狼。

《双燕》就给我这样的感觉：于简洁清肃的天地间悠游共飞。

  

柳原不耐烦道：“知道你不懂，你若懂，也不用我讲了！我念给你听：‘死生契阔-—与子相悦，执子之手，与子偕老。’我的中文根本不行，可不知道解释得对不对。我看那是最悲哀的一首诗，生与死与离别，都是大事，不由我们支配的。比起外界的力量，我们人是多么小，多么小！可是我们偏要说：‘我永远和你在一起；我们一生一世都别离开。’——好像我们自己做得了主似的！”

但凡见到那天份和心气都高的人，我总忍不住提醒他们要注意身体，不要伤神。我是真希望收到我这提醒的人能把我这提醒放心里去。

所谓意义是我们每个人自己给自己寻找的，在我这个阶段，我给自己找到的意义是尽一切可能去爱人，不仅仅是亲人，而是爱一切人，去不断获得心灵的完满，从而具有帮助他人的力量。当然这话说得漂亮，实际上我还做不到的，甚至好好爱我的亲人都做得很不够............

虽然我知道日常生活中这样的爱情也许给对方太重的负担，但是年轻的时候则必须抱这样的执念去投入才好。爱情里，如有计较，有谋略，留后手，存备胎，在我看来都是不纯粹的，对他人是不负责任，对自己是留有遗憾。

我在想，我阅读诗歌的一个任务，有时候是帮诗人从包围的境地解脱出来，很明显，诗人的目光也是我的目光——孤独留在了巨大宇宙的要素之间：天、地、奔流不息的大江以及作者和读者平静的内心，这是一种回家的感觉，回到安稳安全的地方，一切都是寂静和宁定。解释、叹息、感伤，这些生命情感自由自在的表达出来，使简单的抒情像被摆置的屏风，有了多个立面，有的被隐藏，有的被显现。

　　阅读诗歌是个愉快的过程，我有时候甚至会想，也许我的生命就像诗歌，诗歌的一个句子，一样轻，轻的像一根羽毛。

当我们畅饮生命之杯的美酒，满上满上再满上，就好像美酒永远不会被饮干。就好像生命是属于我们自己的。支配生命，使用生命，用各种各样的欲望装满它。生命是有这样一种能力，对事物喜悦的能力，以为世间的一切都是有用的，助益于我的。我认识到了，所谓喜悦自己的生命，不如说是喜悦窗外的竹林，喜悦摇动竹林的那些风还有竹林下面慢慢生长的竹笋，等等等诸如此类这世间每一样具体而微的事物。喜悦它们的同时便错觉的以为它们同样也悦纳着我们，

我们花了多少的时间才忘记了，二十年还是五十年，或者是一百年，忘记了自己只是暂时寄住在这世界，只是一个旅客。却一厢情愿、痴心妄想的想着自己是这世界的主人。

　　所以，死亡是好的，提醒着我从那里来，曾住什么地方，到底是什么促成这次遥远的旅行——多么简单的问题啊。我这时候我发现，我无法回答这些世界上最简单的问题。

　　我要死了，窗外的竹林依旧存在着，被风摇动着，就是这样。

假如愿意承认文学有一古老而隐秘的传统，那么我们不妨把他比喻成一个将死的人对刚刚死去的之人的哀思，如何超越这种感情呢——我们凝视死者的目光，难道就不是对自己的哀怜，我们的哀怜难道不早在死去的人的意料之中，这种多余的情感既然驱使我们明白自己的文字终将归于虚无，又为什么有无数人一直不断的写下去。这，也许永远不会有答案吧。