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  <channel>
    <title>Apprendre la Philosophie</title>
    <link>http://www.diigo.com/list/didiermoulinier/apprendre-la-philosophie</link>
    <description></description>
    <pubDate>Thu May 24 18:46:41 UTC 2012</pubDate>
    <lastBuildDate>Thu May 24 18:46:41 UTC 2012</lastBuildDate>
	
    <item>
      <title>Les réseaux sociaux numériques, nouvel âge de la polis ?</title>
      <link>http://www.culturedel.info/cactusacide/?p=5790</link>
      <description>
      	&lt;p&gt;Troisième volet d’une progression sur le thème des réseaux sociaux numériques, cette séquence est envisagée pour des élèves de terminale. Elle fait suite au projet « publier sur le web » dont les objectifs principaux sont, en seconde, de doter les élèves d’une culture des réseaux sociaux et d’appréhender avec eux la notion de publication; puis, en première, d’aborder la notion de présence numérique (expression de soi, traçabilité) afin que nos élèves l’anticipent et l’assument [1].&lt;/p&gt;
		
		
		
		&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Tags:&lt;/strong&gt;
				        
	        &lt;a href='http://www.diigo.com/user/didiermoulinier/r%C3%A9seaux' rel='tag'&gt;réseaux&lt;/a&gt;
	      		        
	        &lt;a href='http://www.diigo.com/user/didiermoulinier/r%C3%A9seaux+sociaux' rel='tag'&gt;réseaux sociaux&lt;/a&gt;
	      		        
	        &lt;a href='http://www.diigo.com/user/didiermoulinier/politique' rel='tag'&gt;politique&lt;/a&gt;
	      		        
	        &lt;a href='http://www.diigo.com/user/didiermoulinier/d%C3%A9mocratie' rel='tag'&gt;démocratie&lt;/a&gt;
	      		        
	        &lt;a href='http://www.diigo.com/user/didiermoulinier/Enseignement' rel='tag'&gt;Enseignement&lt;/a&gt;
	      	
      </description>	  
      <pubDate>Tue May 22 20:20:35 +0000 2012</pubDate>
	  <lastBuildDate>Tue May 22 20:20:35 +0000 2012</lastBuildDate>
    </item>
    
    <item>
      <title>Pourquoi Eros est-il un enfant ?</title>
      <link>http://sexes.blogs.liberation.fr/agnes_giard/2012/04/pourquoi-eros-est-il-un-enfant-.html</link>
      <description>
      	&lt;p&gt;Peut-être parce que l'enfant est si fragile à la naissance, il n'a jamais été, pendant des siècles, qu'un &quot;être de passage&quot;, doté de pouvoirs étranges. Il voit des choses interdites. Il entend des secrets. Ce qui fait de lui un être particulièrement inquiétant… Perturbant. Troublant. Dérangeant. Erotique ?&lt;/p&gt;
		
		
		
		&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Tags:&lt;/strong&gt;
				        
	        &lt;a href='http://www.diigo.com/user/didiermoulinier/Eros' rel='tag'&gt;Eros&lt;/a&gt;
	      		        
	        &lt;a href='http://www.diigo.com/user/didiermoulinier/enfant' rel='tag'&gt;enfant&lt;/a&gt;
	      		        
	        &lt;a href='http://www.diigo.com/user/didiermoulinier/Erotisme' rel='tag'&gt;Erotisme&lt;/a&gt;
	      		        
	        &lt;a href='http://www.diigo.com/user/didiermoulinier/enfance' rel='tag'&gt;enfance&lt;/a&gt;
	      	
      </description>	  
      <pubDate>Wed Apr 25 19:42:21 +0000 2012</pubDate>
	  <lastBuildDate>Wed Apr 25 19:42:21 +0000 2012</lastBuildDate>
    </item>
    
    <item>
      <title>Illusions d'optique interactives, Salle N°1 - le site qui fait mentir vos yeux</title>
      <link>http://illusionoptique.5sens.fr/illusions.htm</link>
      <description>
      	&lt;p&gt;Illusions d'optique.&lt;/p&gt;
		
		
		
		&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Tags:&lt;/strong&gt;
				        
	        &lt;a href='http://www.diigo.com/user/didiermoulinier/Illusion' rel='tag'&gt;Illusion&lt;/a&gt;
	      		        
	        &lt;a href='http://www.diigo.com/user/didiermoulinier/perception' rel='tag'&gt;perception&lt;/a&gt;
	      		        
	        &lt;a href='http://www.diigo.com/user/didiermoulinier/Enseignement' rel='tag'&gt;Enseignement&lt;/a&gt;
	      	
      </description>	  
      <pubDate>Wed Apr 04 22:44:51 +0000 2012</pubDate>
	  <lastBuildDate>Wed Apr 04 22:44:51 +0000 2012</lastBuildDate>
    </item>
    
    <item>
      <title>Le sujet, la conscience - al Ibahiyya</title>
      <link>http://ibahiyya.e-monsite.com/pages/archives/introduction.html</link>
      <description>
      	&lt;p&gt;Interroger la notion de &quot;sujet&quot;, c'est d'abord le mettre en rapport avec son double : &quot;l'objet&quot;. Interroger ce qui, dans le sujet humain, échappe au statut d'objet, c'est à la fois partir en quête de la nature de l'homme, et chercher ce qui le qualifie en tant qu'individu, en tant que personne distincte. C'est également interroger le rapport que j'entretiens avec autrui, dans le rapport que j'entretiens avec ma propre identité.&lt;/p&gt;
		
		
		
		&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Tags:&lt;/strong&gt;
				        
	        &lt;a href='http://www.diigo.com/user/didiermoulinier/sujet' rel='tag'&gt;sujet&lt;/a&gt;
	      		        
	        &lt;a href='http://www.diigo.com/user/didiermoulinier/conscience' rel='tag'&gt;conscience&lt;/a&gt;
	      		        
	        &lt;a href='http://www.diigo.com/user/didiermoulinier/Enseignement' rel='tag'&gt;Enseignement&lt;/a&gt;
	      		        
	        &lt;a href='http://www.diigo.com/user/didiermoulinier/philosophie' rel='tag'&gt;philosophie&lt;/a&gt;
	      		        
	        &lt;a href='http://www.diigo.com/user/didiermoulinier/cours' rel='tag'&gt;cours&lt;/a&gt;
	      	
      </description>	  
      <pubDate>Tue Mar 27 17:51:12 +0000 2012</pubDate>
	  <lastBuildDate>Tue Mar 27 17:51:12 +0000 2012</lastBuildDate>
    </item>
    
    <item>
      <title>Découverte de l'inconscient - al Ibahiyya</title>
      <link>http://ibahiyya.e-monsite.com/pages/espace-tl/cours-sur-le-sujet/decouverte-de-l-inconscient.html</link>
      <description>
      	&lt;p&gt;Pour ouvrir la partie du cours consacrée à l'inconscient, nous allons suivre un parcours historique : comment la notion d'inconscient a-t-elle pu s'imposer au sein du champ médical ?&lt;/p&gt;
		
		
		
		&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Tags:&lt;/strong&gt;
				        
	        &lt;a href='http://www.diigo.com/user/didiermoulinier/Inconscient' rel='tag'&gt;Inconscient&lt;/a&gt;
	      		        
	        &lt;a href='http://www.diigo.com/user/didiermoulinier/cours' rel='tag'&gt;cours&lt;/a&gt;
	      		        
	        &lt;a href='http://www.diigo.com/user/didiermoulinier/Enseignement' rel='tag'&gt;Enseignement&lt;/a&gt;
	      		        
	        &lt;a href='http://www.diigo.com/user/didiermoulinier/philosophie' rel='tag'&gt;philosophie&lt;/a&gt;
	      	
      </description>	  
      <pubDate>Tue Mar 27 17:48:24 +0000 2012</pubDate>
	  <lastBuildDate>Tue Mar 27 17:48:24 +0000 2012</lastBuildDate>
    </item>
    
    <item>
      <title>Interview de Richard David Precht à propos de L'Art de ne pas être un égoïste - La relativité du bien et du mal</title>
      <link>http://www.youtube.com/watch?v=E2Xhxx0pYbg</link>
      <description>
      	&lt;p&gt;Interview vidéo du philosophe Richard David Precht à l'occasion de la parution de son nouvel ouvrage, L'art de ne pas être un égoïste, dans laquelle il évoque les fondements de la morale et sa conception du bien et du mal.&lt;/p&gt;
		
		
		
		&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Tags:&lt;/strong&gt;
				        
	        &lt;a href='http://www.diigo.com/user/didiermoulinier/precht' rel='tag'&gt;precht&lt;/a&gt;
	      		        
	        &lt;a href='http://www.diigo.com/user/didiermoulinier/vid%C3%A9o' rel='tag'&gt;vidéo&lt;/a&gt;
	      		        
	        &lt;a href='http://www.diigo.com/user/didiermoulinier/Enseignement' rel='tag'&gt;Enseignement&lt;/a&gt;
	      		        
	        &lt;a href='http://www.diigo.com/user/didiermoulinier/philosophie' rel='tag'&gt;philosophie&lt;/a&gt;
	      		        
	        &lt;a href='http://www.diigo.com/user/didiermoulinier/morale' rel='tag'&gt;morale&lt;/a&gt;
	      	
      </description>	  
      <pubDate>Sun Mar 25 06:31:51 +0000 2012</pubDate>
	  <lastBuildDate>Sun Mar 25 06:31:51 +0000 2012</lastBuildDate>
    </item>
    
    <item>
      <title>La conscience vue par les neurosciences</title>
      <link>http://coachingentreprise.wordpress.com/2011/02/14/la-conscience-vue-par-les-neurosciences/?preview=true&amp;preview_id=1435&amp;preview_nonce=7f229f3f31</link>
      <description>
      	&lt;p&gt;Définir de façon aussi précise que possible la conscience humaine, notamment sous sa forme évoluée que l’on nomme conscience volontaire, présente un intérêt en soi que nul ne discutera, au vu des études et publications de plus en plus nombreuses consacrées à ces sujets dans la science et la littérature contemporaine. Mais l’intérêt est encore plus grand au regard des perspectives de la conscience artificielle, dite aussi avec moins d’ambition la cognition artificielle. Nous savons que l’intelligence artificielle (IA) sous ses formes les plus récentes, envisage sérieusement de construire, sur divers supports informatiques et technologiques, différentes sortes de systèmes capables de se représenter eux-mêmes dans leur environnement. Il sera difficile à terme de distinguer leurs comportements de ceux des humains agissant de façon consciente. On sera tenté d’attribuer une conscience à ces « artefacts ». On parlera donc à leur sujet de conscience artificielle. Mais qui permettra d’assurer qu’il s’agira bien de conscience. En quoi celle-ci sera-t-elle comparable à la conscience humaine ?&lt;/p&gt;
		
		
		
		&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Tags:&lt;/strong&gt;
				        
	        &lt;a href='http://www.diigo.com/user/didiermoulinier/conscience' rel='tag'&gt;conscience&lt;/a&gt;
	      		        
	        &lt;a href='http://www.diigo.com/user/didiermoulinier/intelligence' rel='tag'&gt;intelligence&lt;/a&gt;
	      		        
	        &lt;a href='http://www.diigo.com/user/didiermoulinier/neurologie' rel='tag'&gt;neurologie&lt;/a&gt;
	      		        
	        &lt;a href='http://www.diigo.com/user/didiermoulinier/Enseignement' rel='tag'&gt;Enseignement&lt;/a&gt;
	      		        
	        &lt;a href='http://www.diigo.com/user/didiermoulinier/Cerveau' rel='tag'&gt;Cerveau&lt;/a&gt;
	      	
      </description>	  
      <pubDate>Sun Mar 18 05:53:05 +0000 2012</pubDate>
	  <lastBuildDate>Sun Mar 18 05:53:05 +0000 2012</lastBuildDate>
    </item>
    
    <item>
      <title>Geneviève Fraisse - Entretien Video</title>
      <link>http://teledebout.org/index.php?page=les-femmes-et-la-philosophie</link>
      <description>
      	&lt;p&gt;Geneviève Fraisse est une des grandes philosophes et féministes de notre époque.Elle est l’auteure de nombreux ouvrages sur l’histoire de la controverse des sexes, d’un point de vue épistémologique et politique. Ses recherches l’ont amenée à conceptualiser le « service domestique », la « démocratie exclusive », la « raison des femmes », les « deux gouvernements », le « mélange des sexes » et, plus récemment, le « consentement ». La complexité de la réflexion sur les sexes l’a conduite à travailler étroitement avec les historiennes, notamment pour la synthèse de l’Histoire des femmes en Occident.&lt;/p&gt;
		
		
		
		&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Tags:&lt;/strong&gt;
				        
	        &lt;a href='http://www.diigo.com/user/didiermoulinier/philosophie' rel='tag'&gt;philosophie&lt;/a&gt;
	      		        
	        &lt;a href='http://www.diigo.com/user/didiermoulinier/vid%C3%A9o' rel='tag'&gt;vidéo&lt;/a&gt;
	      		        
	        &lt;a href='http://www.diigo.com/user/didiermoulinier/Enseignement' rel='tag'&gt;Enseignement&lt;/a&gt;
	      		        
	        &lt;a href='http://www.diigo.com/user/didiermoulinier/F%C3%A9minisme' rel='tag'&gt;Féminisme&lt;/a&gt;
	      		        
	        &lt;a href='http://www.diigo.com/user/didiermoulinier/genre' rel='tag'&gt;genre&lt;/a&gt;
	      	
      </description>	  
      <pubDate>Fri Mar 09 14:49:31 +0000 2012</pubDate>
	  <lastBuildDate>Fri Mar 09 14:49:31 +0000 2012</lastBuildDate>
    </item>
    
    <item>
      <title>Le roseau pensant</title>
      <link>http://www.roseaupensant.fr</link>
      <description>
      	&lt;p&gt;Site de philosophie pour les élèves.&lt;/p&gt;
		
		
		
		&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Tags:&lt;/strong&gt;
				        
	        &lt;a href='http://www.diigo.com/user/didiermoulinier/site' rel='tag'&gt;site&lt;/a&gt;
	      		        
	        &lt;a href='http://www.diigo.com/user/didiermoulinier/philosophie' rel='tag'&gt;philosophie&lt;/a&gt;
	      		        
	        &lt;a href='http://www.diigo.com/user/didiermoulinier/Enseignement' rel='tag'&gt;Enseignement&lt;/a&gt;
	      		        
	        &lt;a href='http://www.diigo.com/user/didiermoulinier/m%C3%A9thodologie' rel='tag'&gt;méthodologie&lt;/a&gt;
	      		        
	        &lt;a href='http://www.diigo.com/user/didiermoulinier/cours' rel='tag'&gt;cours&lt;/a&gt;
	      	
      </description>	  
      <pubDate>Tue Feb 28 16:06:32 +0000 2012</pubDate>
	  <lastBuildDate>Tue Feb 28 16:06:32 +0000 2012</lastBuildDate>
    </item>
    
    <item>
      <title>Cours de philosophie sur le corps</title>
      <link>http://www.dailymotion.com/video/xiqxq2_cours-de-philosophie-12-mai-2011_webcam</link>
      <description>
      	&lt;p&gt;Cours de philosophie avec Mr Ghitty, professeur de philosophie&lt;/p&gt;
		
		
		
		&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Tags:&lt;/strong&gt;
				        
	        &lt;a href='http://www.diigo.com/user/didiermoulinier/philosophie' rel='tag'&gt;philosophie&lt;/a&gt;
	      		        
	        &lt;a href='http://www.diigo.com/user/didiermoulinier/cours' rel='tag'&gt;cours&lt;/a&gt;
	      		        
	        &lt;a href='http://www.diigo.com/user/didiermoulinier/vid%C3%A9o' rel='tag'&gt;vidéo&lt;/a&gt;
	      		        
	        &lt;a href='http://www.diigo.com/user/didiermoulinier/corps' rel='tag'&gt;corps&lt;/a&gt;
	      		        
	        &lt;a href='http://www.diigo.com/user/didiermoulinier/vie' rel='tag'&gt;vie&lt;/a&gt;
	      		        
	        &lt;a href='http://www.diigo.com/user/didiermoulinier/vivant' rel='tag'&gt;vivant&lt;/a&gt;
	      	
      </description>	  
      <pubDate>Sun Feb 26 08:24:25 +0000 2012</pubDate>
	  <lastBuildDate>Sun Feb 26 08:24:25 +0000 2012</lastBuildDate>
    </item>
    
    <item>
      <title>Maryse Emel ..l'ordre de mes pensées</title>
      <link>http://maryse.emel.blogphilo.over-blog.com</link>
      <description>
      	&lt;p&gt;Blog pédagogique de philosophie&lt;/p&gt;
		
		
		
		&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Tags:&lt;/strong&gt;
				        
	        &lt;a href='http://www.diigo.com/user/didiermoulinier/philosophie' rel='tag'&gt;philosophie&lt;/a&gt;
	      		        
	        &lt;a href='http://www.diigo.com/user/didiermoulinier/Enseignement' rel='tag'&gt;Enseignement&lt;/a&gt;
	      		        
	        &lt;a href='http://www.diigo.com/user/didiermoulinier/cours' rel='tag'&gt;cours&lt;/a&gt;
	      		        
	        &lt;a href='http://www.diigo.com/user/didiermoulinier/corrig%C3%A9s' rel='tag'&gt;corrigés&lt;/a&gt;
	      	
      </description>	  
      <pubDate>Wed Feb 22 20:51:54 +0000 2012</pubDate>
	  <lastBuildDate>Wed Feb 22 20:51:54 +0000 2012</lastBuildDate>
    </item>
    
    <item>
      <title>Vivons-nous dans un univers ou dans un multivers ?</title>
      <link>http://www.canal-u.tv/producteurs/cerimes/dossier_programmes/les_conferences_de_l_institut_d_astrophysique_de_paris_iap/vivons_nous_dans_un_univers_ou_dans_un_multivers</link>
      <description>
      	&lt;p&gt;Conférence donnée à l'IAP le 7 février 2012 par Aurélien BARRAU, astrophysicien au Laboratoire de Physique Subatomique et de Cosmologie de Grenoble. 

 Dans cette conférence, je proposerai une introduction simple à la cosmologie d'aujourd'hui et aux concepts physiques qui la sous-tendent. De la relativité générale à la théorie des cordes, en passant par les trous noirs et la gravitation quantique, nous en viendrons à interroger le statut de notre univers lui-même. Se pourrait-il qu'il ne soit pas unique ? Peut-on penser dans un &quot;multivers&quot; ? Peut-on y faire des prédictions ? Quelles ramifications philosophiques pourraient naître de cette hypothèse d'univers multiples ?&lt;/p&gt;
		
		
		
		&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Tags:&lt;/strong&gt;
				        
	        &lt;a href='http://www.diigo.com/user/didiermoulinier/multivers' rel='tag'&gt;multivers&lt;/a&gt;
	      		        
	        &lt;a href='http://www.diigo.com/user/didiermoulinier/univers' rel='tag'&gt;univers&lt;/a&gt;
	      		        
	        &lt;a href='http://www.diigo.com/user/didiermoulinier/cosmologie' rel='tag'&gt;cosmologie&lt;/a&gt;
	      		        
	        &lt;a href='http://www.diigo.com/user/didiermoulinier/Enseignement' rel='tag'&gt;Enseignement&lt;/a&gt;
	      		        
	        &lt;a href='http://www.diigo.com/user/didiermoulinier/vid%C3%A9o' rel='tag'&gt;vidéo&lt;/a&gt;
	      		        
	        &lt;a href='http://www.diigo.com/user/didiermoulinier/physique' rel='tag'&gt;physique&lt;/a&gt;
	      	
      </description>	  
      <pubDate>Sun Feb 19 22:59:48 +0000 2012</pubDate>
	  <lastBuildDate>Sun Feb 19 22:59:48 +0000 2012</lastBuildDate>
    </item>
    
    <item>
      <title>Mémo : la science selon Karl Popper</title>
      <link>http://profjourde.wordpress.com/2012/02/19/memo-la-science-selon-karl-popper</link>
      <description>
      	&lt;p&gt;Mémo sur l’épistémologie de Karl Popper, et la distinction qu’il opère entre science et pseudo-science.&lt;/p&gt;
		
		
		
		&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Tags:&lt;/strong&gt;
				        
	        &lt;a href='http://www.diigo.com/user/didiermoulinier/science' rel='tag'&gt;science&lt;/a&gt;
	      		        
	        &lt;a href='http://www.diigo.com/user/didiermoulinier/popper' rel='tag'&gt;popper&lt;/a&gt;
	      		        
	        &lt;a href='http://www.diigo.com/user/didiermoulinier/Enseignement' rel='tag'&gt;Enseignement&lt;/a&gt;
	      	
      </description>	  
      <pubDate>Sun Feb 19 22:24:33 +0000 2012</pubDate>
	  <lastBuildDate>Sun Feb 19 22:24:33 +0000 2012</lastBuildDate>
    </item>
    
    <item>
      <title>Qu’est-ce qu’être démocrate ? Amélie Pinset</title>
      <link>http://la-philosophie.com/democrate</link>
      <description>
      	&lt;p&gt;Etre démocrate apparaît aujourd’hui comme le critère de légitimation du sujet de l’action politique, que celui-ci soit un homme, un groupe, ou un État. La consensuelle popularité de ce critère est telle que personne —ou presque— revendique explicitement n’être pas démocrate. Mais si tout le monde —ou presque— se dit être démocrate, peut-être est-ce le signe de la perte de sens de cette expression, la perte de substance de cette manière d’être. Notre tâche est alors d’examiner et de (re)penser ce qu’est être démocrate.&lt;/p&gt;
		
		
		
		&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Tags:&lt;/strong&gt;
				        
	        &lt;a href='http://www.diigo.com/user/didiermoulinier/politique' rel='tag'&gt;politique&lt;/a&gt;
	      		        
	        &lt;a href='http://www.diigo.com/user/didiermoulinier/Enseignement' rel='tag'&gt;Enseignement&lt;/a&gt;
	      	
      </description>	  
      <pubDate>Fri Feb 17 08:47:52 +0000 2012</pubDate>
	  <lastBuildDate>Fri Feb 17 08:47:52 +0000 2012</lastBuildDate>
    </item>
    
    <item>
      <title>Interview de Alain Connes, mathématicien | fr - ARTE</title>
      <link>http://www.arte.tv/fr/1350630,CmC=1350636.html</link>
      <description>
      	&lt;p&gt;Alain Connes nous raconte son parcours et nous donne son point de vue sur les mathématiques telles qu'elles se pratiquent concrètement, de la situation de l'écolier jusqu'à celle de l'enseingnant-chercheur. Il aborde aussi les liens des mathématiques avec la philosophie ou l'esthétique...&lt;/p&gt;
		
		
		
		&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Tags:&lt;/strong&gt;
				        
	        &lt;a href='http://www.diigo.com/user/didiermoulinier/Enseignement' rel='tag'&gt;Enseignement&lt;/a&gt;
	      		        
	        &lt;a href='http://www.diigo.com/user/didiermoulinier/Math%C3%A9matiques' rel='tag'&gt;Mathématiques&lt;/a&gt;
	      		        
	        &lt;a href='http://www.diigo.com/user/didiermoulinier/Videos' rel='tag'&gt;Videos&lt;/a&gt;
	      	
      </description>	  
      <pubDate>Fri Jan 27 15:24:26 +0000 2012</pubDate>
	  <lastBuildDate>Fri Jan 27 15:24:26 +0000 2012</lastBuildDate>
    </item>
    
    <item>
      <title>Qu’est-ce que la démocratie ? – Dossier Philosophie – Curiosphere.tv</title>
      <link>http://www.curiosphere.tv/ressource/27417-quest-ce-que-la-democratie</link>
      <description>
      	&lt;p&gt;« La démocratie consiste dans l’exercice, soit direct, soit indirect, du pouvoir par le peuple. Cette organisation politique implique un état social caractérisé par le fait que tous sont égaux devant la loi, que tous possèdent les mêmes droits. Les fonctions sont accessibles à tous, (...) les citoyens devant être appelés à la vie intellectuelle et morale, et de plus en plus mis en état d’exercer, d’une façon efficace et raisonnée, la part de pouvoir qui leur est attribuée, l’Etat démocratique a l’obligation d’instituer des œuvres d’instruction et d’éducation, et des œuvres de solidarité. Le régime démocratique a pour instrument le suffrage universel et pour cadre plus particulièrement approprié la forme républicaine ». (Encyclopédie Larousse du XXe siècle, 1929, T. II p. 760.)&lt;/p&gt;
		
		
		
		&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Tags:&lt;/strong&gt;
				        
	        &lt;a href='http://www.diigo.com/user/didiermoulinier/d%C3%A9mocratie' rel='tag'&gt;démocratie&lt;/a&gt;
	      		        
	        &lt;a href='http://www.diigo.com/user/didiermoulinier/philosophie' rel='tag'&gt;philosophie&lt;/a&gt;
	      		        
	        &lt;a href='http://www.diigo.com/user/didiermoulinier/vid%C3%A9o' rel='tag'&gt;vidéo&lt;/a&gt;
	      		        
	        &lt;a href='http://www.diigo.com/user/didiermoulinier/Enseignement' rel='tag'&gt;Enseignement&lt;/a&gt;
	      	
      </description>	  
      <pubDate>Fri Jan 20 20:30:49 +0000 2012</pubDate>
	  <lastBuildDate>Fri Jan 20 20:30:49 +0000 2012</lastBuildDate>
    </item>
    
    <item>
      <title>Les mythes platoniciens en « République VI et VII »</title>
      <link>http://phipsy.com/2012/01/platon/3513</link>
      <description>
      	&lt;p&gt;Nous sommes au début du livre VII de La République. L’enjeu du débat est d’importance : à qui doit-être confié le gouvernement de l’Etat ?  Bien des points ont été marqués depuis les différentes recherches de définitions, mêmes partielles, qui rythmaient les premiers livres de la République...&lt;/p&gt;
		
		
		
		&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Tags:&lt;/strong&gt;
				        
	        &lt;a href='http://www.diigo.com/user/didiermoulinier/Enseignement' rel='tag'&gt;Enseignement&lt;/a&gt;
	      		        
	        &lt;a href='http://www.diigo.com/user/didiermoulinier/Platon' rel='tag'&gt;Platon&lt;/a&gt;
	      		        
	        &lt;a href='http://www.diigo.com/user/didiermoulinier/caverne' rel='tag'&gt;caverne&lt;/a&gt;
	      		        
	        &lt;a href='http://www.diigo.com/user/didiermoulinier/connaissance' rel='tag'&gt;connaissance&lt;/a&gt;
	      		        
	        &lt;a href='http://www.diigo.com/user/didiermoulinier/Raison-R%C3%A9el' rel='tag'&gt;Raison-Réel&lt;/a&gt;
	      	
      </description>	  
      <pubDate>Fri Jan 13 09:07:25 +0000 2012</pubDate>
	  <lastBuildDate>Fri Jan 13 09:07:25 +0000 2012</lastBuildDate>
    </item>
    
    <item>
      <title>Du beau jeu à l'expérience artistique : le jeu vidéo, une œuvre d'art par intermittence - Philo'Doctes</title>
      <link>http://philo-doctes.paris-sorbonne.fr/spip.php?article36</link>
      <description>
      	&lt;p&gt;Forme culturelle majeure qui commence à être reconnue au plan institutionnel, le jeu vidéo est encore un terrain à défricher pour la philosophie, son étude ayant longtemps été la chasse gardée des « game studies », principalement axée autours de la ludologie et de la narratologie. Dans la lignée de travaux philosophiques récents, notre perspective partira de l’expérience de jeu (play) pour descendre jusqu’au jeu lui-même (game). Nous tenterons de défendre la thèse que, en plus d’être une forme culturelle, le jeu vidéo est une forme artistique d’un type nouveau. Notre exposé sera donc une mise en place d’une typologie d’expérience face au jeu vidéo qui nous conduira à soutenir que le jeu vidéo est un objet unique dans la philosophie esthétique en ce qu’il constitue une œuvre d’art par intermittence.&lt;/p&gt;
		
		
		
		&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Tags:&lt;/strong&gt;
				        
	        &lt;a href='http://www.diigo.com/user/didiermoulinier/Enseignement' rel='tag'&gt;Enseignement&lt;/a&gt;
	      		        
	        &lt;a href='http://www.diigo.com/user/didiermoulinier/Jeux-vid%C3%A9os' rel='tag'&gt;Jeux-vidéos&lt;/a&gt;
	      		        
	        &lt;a href='http://www.diigo.com/user/didiermoulinier/art' rel='tag'&gt;art&lt;/a&gt;
	      		        
	        &lt;a href='http://www.diigo.com/user/didiermoulinier/Oeuvre' rel='tag'&gt;Oeuvre&lt;/a&gt;
	      	
      </description>	  
      <pubDate>Thu Jan 05 22:21:02 +0000 2012</pubDate>
	  <lastBuildDate>Thu Jan 05 22:21:02 +0000 2012</lastBuildDate>
    </item>
    
    <item>
      <title>Petite grammaire élémentaire de philosophie</title>
      <link>http://iresmo.jimdo.com/2011/11/20/petite-grammaire-%C3%A9l%C3%A9mentaire-de-philosophie-i</link>
      <description>
      	&lt;p&gt;Dans le texte ci-dessous, nous nous proposons de construire une structure permettant de modéliser les oppositions de base que l’on peut reconnaître dans une série de controverses philosophiques. Cette structure n’entend pas rendre compte d’un point de vue érudit et historique des divergences entre philosophes, elle consiste à proposer une grille d’interprétation commode et facile d’usage permettant de rendre plus intelligible les principaux problèmes et options philosophiques attachées à ces problèmes. Cette grammaire a un caractère idéal-typique. Elle n’est pas un travail d’histoire de la philosophie, mais elle essaie de dégager la cohérence de plusieurs options philosophiques.
&lt;/p&gt;
		
		
		
		&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Tags:&lt;/strong&gt;
				        
	        &lt;a href='http://www.diigo.com/user/didiermoulinier/Enseignement' rel='tag'&gt;Enseignement&lt;/a&gt;
	      		        
	        &lt;a href='http://www.diigo.com/user/didiermoulinier/Philosophie-g%C3%A9n%C3%A9rale' rel='tag'&gt;Philosophie-générale&lt;/a&gt;
	      	
      </description>	  
      <pubDate>Thu Jan 05 22:18:04 +0000 2012</pubDate>
	  <lastBuildDate>Thu Jan 05 22:18:04 +0000 2012</lastBuildDate>
    </item>
    
    <item>
      <title>Le musée imaginaire de Jacques Rancière</title>
      <link>http://bibliobs.nouvelobs.com/essais/20111215.OBS6792/le-musee-imaginaire-de-jacques-ranciere.html</link>
      <description>
      	&lt;p&gt;S'il est principalement connu pour ses écrits politiques dont «la Haine de la démocratie», où il dénonce le mépris du peuple par les dirigeants -, Jacques Rancière mène également un travail en profondeur sur l'art, s'intéressant en particulier à Mallarmé et au cinéma.

Dans «Aisthesis», il reconstitue la construction de la modernité artistique à travers quatorze œuvres et leurs interprétations par des écrivains ou philosophes (Hegel, Banville, Mallarmé, Rilke). Pour «le Nouvel Observateur», il a sélectionné cinq de ces œuvres.&lt;/p&gt;
		
		
		
		&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Tags:&lt;/strong&gt;
				        
	        &lt;a href='http://www.diigo.com/user/didiermoulinier/Enseignement' rel='tag'&gt;Enseignement&lt;/a&gt;
	      		        
	        &lt;a href='http://www.diigo.com/user/didiermoulinier/art' rel='tag'&gt;art&lt;/a&gt;
	      	
      </description>	  
      <pubDate>Thu Jan 05 17:23:05 +0000 2012</pubDate>
	  <lastBuildDate>Thu Jan 05 17:23:05 +0000 2012</lastBuildDate>
    </item>
    
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