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21 Apr 08
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穆提认为：一切的痛苦都源于“界分”
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是“心与物”的分离，也就是观察者与所观之物无法合为一体，观察者保有一个坚硬的“自我”，产生了“我”与“非我”（外界）的分离感，产生了时间的幻象，产生了偏执的情感，而这个似幻似真的“自我”是既是记忆的痕迹，也是几千年来人类的缩影。
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穆提指出的办法：观察此刻念头的升起与消逝，进而进入当下，消灭念头，消灭自我
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思想由此脱离“思想者”而存在，感官接受的便仅仅剩下“事实”，而非夹杂“情感”与“记忆”的判断
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穆提指出：达到永恒真理的法门并不在遥远的彼岸，就在当下，只要放下“界分”的自我，停止念头，进入空寂，就可以接驳宇宙的“大能”；没有了“界分”也就不再担心失去，不再惧怕死亡，就像一朵花一样诞生消亡……于是超越自我的“爱”才能够得以存在。
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穆提否定一切
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他提出超越所有“名相”和概念，可是他比任何传说中的世界导师更爱讨论“名相”概念，他使用了“思想”、“意识”、“脑细胞”等西方名词，他分析了他们的关系和构成，用西方逻辑阐释了东方的问题
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可是他身边的人，即便是那些亲密的追随者们，提出的问题三十年间并无变化，他们无法摆脱痛苦，除了记录这些言论，似乎并无效果产生
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没有人怀疑穆提的境界，但往往过于简单的法门是难以实现的。
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穆提的传奇在于他看淡自己的传奇。
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如果彼岸遥远，达不到也就理所当然，如果彼岸就在自己身上，难免困扰更多。
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他身上闪烁着东方智者少有的理性精神
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他说东方的宗教心在于“大疑”之心，而西方重于“信仰”，可是宗教心似乎沦落了。
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继承了疑问的传统，提出无数无法解答，甚至人们无法面对的问题。他提出了问题，并说答案就在问题之中。
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他把一切问题归结于内心，如果不拯救内心，就无法拯救人类。
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如今，世界更加危险蒙昧，他教诲的道路又会以何种方式延续呢？
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