曾德雄:道德管治可以休矣 - 中国报道周刊 - The Diigo Meta page

• 11 Jan 08
  

  Vincent Tsao

  中国 法律 道德

  • 道德管治可细分为两种，一种是以道德为目的的管治，最典型的是警察冲入别人家里抓夫妻看黄碟；一种是以道德为手段的管治，嫖娼被抓通知家人大概可算入此类。当然，在很多情况下，这两种情况是同时出现的。
  • 中国传统政治的合法性是一种道德合法性，其精义是：一个人之所以掌握最高的政治权力，是因为他具有最高的道德，具有最高道德的人必定具有最高的政治地位，反之亦然，具有最高政治地位的人必定具有最高的道德，这即是儒学所说的“大德必得其位”、“大德者必受命”。
  • 儒学思想的核心就在于以道德作为政治的合法性依据，这样的思想虽然在先秦已经出现，但必须要到西汉中期“罢黜百家，独尊儒术”以后方成为正统。
  • 借助于儒学的“德侔天地者称皇帝”的思想，刘汉政权才确立其“受之于天，非受之于人”的合法性。从此以后，儒学一直享受独尊地位，而以道德作为政治的合法性依据也成为中国历代统治者的不二之选，成为中国政治文化传统的核心精神。
  • 但是，现在这条法规却引起了人们的关注，甚至受到质疑，根本原因在于中国社会正在转型，转型的实质是从道德到权利，权利而不再是道德成为社会生活和组织的原则，政治的合法性依据不应再是道德，而是权利；与此相应，公共权力不应再是道德的卫道士，不应该再以道德的名义侵犯公民的权利和自由，而应该以保护公民的权利为己任。
  • 权利与道德的关系是什么呢？在传统社会，道德是社会生活和组织的原则，衡量一件行为正当与否的依据是看它是否符合某种道德标准；而在现代公民社会，权利成为社会生活的核心要素，衡量一件行为是否正当，唯一的依据是看它有没有侵犯他人的权利，如果侵犯了他人的权利，就是不正当的，反之即为正当。所有侵犯他人權利的行为，肯定都是不道德的，但是，我们不能说所有不道德的行为都必定侵犯他人的权利。夫妻看黄碟不能说是道德的，但是，它没有侵犯任何人的权利，所以，它是正当的，公共权力不应干涉。如果公共权力以道德之名进行干涉，反而因为侵犯了他人的权利而成为不道德。

  4 more annotations...

Would you like to comment?

Join Diigo for a free account, or sign in if you are already a member.