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28 Jun 09
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评价政治人物，不必多猜测他们心里怎么想的，嘴上怎么说的，要看他们是怎么做的，要看他们做的结果是什么。这涉及韦伯所谓信念伦理和责任伦理关系的问题，评价政治人物最低限度要以责任伦理标准，而不是以信念伦理标准，高标准当然是要从信念伦理和责任伦理结合程度来看。那些一听毛泽东说了什么就热泪盈眶的，显然不知道该如何对待政治人物。在一种除了制造恐怖，别无所能的制度之下，往往越是天花乱坠的话，其背后的罪恶越严重——正是那种要建造天堂的念头建造了地狱。毛泽东是不是才华横溢，是不是书法很好，是不是诗写得很棒，是不是口才很棒，这些跟人民的生活关系不大，但是他采取了什么样的措施，却直接决定了人民的生活是水深火热还是蒸蒸日上。
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其政权组织形式的基本特征完全符合弗里德里希所谓极权政治的基本特征：“1、一个官方的意识形态；2、一个受独裁者个人控制的政党(这个政党是群众性的)； 3、政党控制下的军队；4、政党控制下的传媒工具；5、一个强有力的警察系统。”
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完成了一系列抢劫性的剥夺和屠杀行动
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以国家政权的力量暴力镇压、灭杀几乎一切与他不同的异见，剥夺人们发表与其不同意见的基本言论自由
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全面、彻底、史无前例地败坏了中国人的人心，而这种后果现在还在一点点地爆发，毛泽东时代，夫妻反目、父子成仇、告密成风、无端整人……都是司空见惯的社会生活常态，彻底粉碎了原本尚存一息的中国传统中的优秀成分。
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在国际关系领域，以输出革命的姿态参与许多国际纠纷，干预多国内政，与世界重要国家结仇，导致中国长期被外国敌视，经济上被封锁，政治上被孤立，国门因此而关闭，这导致了中国人民长期不知外界情况，闭目塞听，夜郎自大。
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给后来者留下一系列难以解决的问题，严重阻碍中国的发展。
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一类是缺乏独立思想、自由思考者，
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还有一类是虽然能主动寻找有关毛泽东的各方资料，但由于对政治、制度、文化等各方面的认识被国家主义的政治符咒所笼罩，不能从最基本的人性、人心、人权角度看待问题，以至于将毛泽东全面圣化
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评价政治人物，不必多猜测他们心里怎么想的，嘴上怎么说的，要看他们是怎么做的，要看他们做的结果是什么。
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